赶尸也有门派，不(bù)同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之后的事，没(méi)多(duō)久就开始火化(huà)也就没有这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门(mén)别派(pài)，各自有各自(zì)的方法，但(dàn)万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给(gěi)特定的神经带动还(hái)未完全死亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的(de)主要作(zuò)用是通过共振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了(le)反而过来看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产生(shēng)动作的原理是(shì)一样的(de)。

湘西赶(gǎn)中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经(jīng)大(dà)荒西(xī)经》中就(jiù)有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人回家的方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在四(sì)川三星(xīng)堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜间运尸体，就是(shì)来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里(lǐ)就是处理(lǐ)过(guò)的(de)内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在完全不一样(yàng)，那(nà)个时候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑(huá)轮(lún)和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了(le)程序(xù)，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有没中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥(méi)有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么(me)不管隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把(bǎ)尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人(rén)中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥认(rèn)为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统(tǒng)，再(zài)加(jiā)上(shàng)古代(dài)不像现在这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地(dì)方(fāng)之间还(hái)隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸(shī)体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职(zhí)业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着(zhe)回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮(bāng)助一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把(bǎ)尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定(dìng)是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回(huí)犯人的老(lǎo)家，要是专门派人(rén)去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人(rén)，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工(gōng)明确的(de)，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个(gè)人在(zài)路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在(zài)荒(huāng)郊野(yě)外，是不能去有人居(jū)住的地方(fāng)，有人意外(wài)在野(yě)外看到了(le)赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神(shén)秘一(yī)些，在(zài)湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意(yì)外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也(yě)不是什么(me)人都能做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个(gè)基(jī)本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需(xū)要进一步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测(cè)试者，若是(shì)能正常分辨东(dōng)南西北，那么(me)就过关。

第二(èr)项测(cè)试(shì)：就是(shì)让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测试(shì)者体力达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是让测试(shì)者晚上(shàng)去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的(de)人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的(de)并(bìng)不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其(qí)他地方并没(méi)有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个(gè)要(yào)说起(qǐ)来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸(shī)人休(xiū)息的(de)旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第(dì)二，其(qí)他地方(fāng)，一般(bān)是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三，其他(tā)地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因(yīn)素，所以在其他(tā)地(dì)方，赶尸(shī)没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也慢(màn)慢(màn)的消(xiāo)失在(zài)了(le)历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都可以(yǐ)通过交通(tōng)工(gōng)具(jù)来完(wán)成。

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