题西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题(tí)西林壁的意思和哲理(lǐ)是《题(tí)西(xī)林壁(bì)》是一首(shǒu)诗中有画的写景诗,又是一(yī)首哲理诗的(de)。

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题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意(yì)思和(hé)哲理

　　这首诗告诉我们想认(rèn)清事(shì)物本质，就要从各(gè)个角度去(qù)观察，既要客观，又要全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低各不同。

　　不识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的(de)墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从(cóng)正面看(kàn)。

　　庐(lú)山总是南北走向，横看(kàn)就是从东(dōng)面西面看。

　　侧：侧(嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美cè)面。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在现在(zài)江西省的(de)庐山上。

　　这(zhè)首诗是题在寺里墙壁上的。

　　嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险峻高峰，远近高低看过去，千姿百态(tài)不相同(tóng)。

　　之所(suǒ)以不能认识庐山的真(zhēn)实面目，只是因为身处在这层峦叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这首诗启示(shì)我们，现实生活中的事物千姿(zī)百态，纷繁复杂(zá)，身处其中往往很难(nán)看清(qīng)事物的本质。

　　如果不(bù)全方位、多角度冷(lěng)静客(kè)观地(dì)去观察与(yǔ)分析，就容易因为主客观的局限，被表象所迷惑，难以(yǐ)准确全面认(rèn)识(shí)事物(wù)。

　　这首《题西林壁》以理语(yǔ)入诗，写得(dé)既有情(qíng)趣，又(yòu)有(yǒu)理趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄(huáng)州团练副使改任(rèn)汝州刺史(shǐ)，他特(tè)地过江登(dēng)临庐山(shān)，游山(shān)十余日(rì)，并在西林寺写(xiě)下这首题壁诗(shī)。

　　诗人(rén)从自(zì)己(jǐ)独特的观(guān)察和感受(shòu)出发，勾画出庐(lú)山的千姿百(bǎi)态，秀(xiù)美迷人。

　　但是，这不是一首纯(chún)粹讴歌壮丽山河的写景(jǐng)诗，作(zuò)者在措写景物(wù)中，用形(xíng)象化的语言表达了一(yī)个深刻的哲理。

　　前(qián)两句(jù)“横(héng)看成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同”，虽(suī)然只是粗略的勾(gōu)画，没有(yǒu)细致(zhì)具(jù)体的(de)描(miáo)绘，但是却从人们正视(shì)、侧(cè)看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng)，从(cóng)人们立足(zú)点(diǎn)、观(guān)察点的不断(duàn)变换中，写出了庐山(shān)的(de)多姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后两句“不(bù)识庐山真面目，只缘身在此山中”，写诗人(rén)在观察中得到的(de)启示。

　　苏轼向生(shēng)活的(de)深处开掘，把观感和哲理结合(hé)起来，从而阐明了一个(gè)深刻的道理：只有(yǒu)从不同的方面了(le)解事物，既深入它的内部细察(chá)精(jīng)神实质，又站到事(shì)物之上，总观它(tā)的全(quán)貌，才能给事物以正确的认(rèn)识。

　　清(qīng)代的(de)王(wáng)国维(wéi)在(zài)《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎(hū)其内，又(yòu)须(xū)出乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题(tí)西(xī)林壁》正形象(xiàng)化地说明了这一道理。

题西林(lín)壁(bì)的意思(sī)和哲(zhé)理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一首诗中有画的(de)写(xiě)景诗，又(yòu)是一首哲(zhé)理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘(huì)之中。

　　前两(liǎng)句描述了庐山不同的形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近(jìn)高(gāo)低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中。<嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美/p>

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面(miàn)、侧面看庐山山饥孝岭连绵起(qǐ)伏、山峰耸立(lì)，从远处、近处、高处、低(dī)处(chù)看都呈现不(bù)同的稿(gǎo)液(yè)样子(zi)。

　　 之(zhī)所(suǒ)以辨(biàn)不清庐山真正(zhèng)的(de)面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗(zōng)元丰(fēng)七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练(liàn)副使，赴汝州时经过九江，与友(yǒu)人参寥同游庐(lú)山(shān)。

　　瑰(guī)丽的山(shān)水触发(fā)逸兴壮思，于是写下了(le)若(ruò)干(gàn)首(shǒu)庐山记(jì)游诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐山景色的描绘之中.它告诉(sù)我们这样(yàng)一个道理:现实生活(huó)中的(de)事物千姿百态,纷(fēn)坛(tán)复(fù)杂,身(shēn)处其中往往很难一下字看清楚它的本质;如(rú)果(guǒ)不是处在错综复杂的事(shì)物之(zhī)处,不(bù)是(shì)全方(fāng)位(wèi).多角度冷静客观(guān)的深(shēn)入观察与分析,就容易(yì)因为个人的局限被局部现象所迷惑,对(duì)事物(wù)就难有全面正确(què)的(de)认识(shí)。

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