比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁-橘子百科-橘子都知道

比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的(de)？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。关(guān)于朱(zhū)子(zi)家训是谁写的以及朱子家训是谁写的什(shén)么朝代，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的(de)作(zuò)者是谁(shuí)，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子(zi)家训是(shì)谁写的书，朱子家训是谁(shuí)写的(de)字等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

朱子家(jiā)训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训(xùn)的作者是(shì)朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训》原(yuán)名为(wèi)《治家格(gé)言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子(zi)家(jiā)训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是在(zài)不同(tóng)时代由不同的朱家(jiā)先贤所撰写出来的(de)不(bù)同传世巨作。很可(kě)惜世人(rén)多把他们的文章搞混了，通常人(rén)们多(duō)以《朱子家训》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹(xī)老夫子真正的《朱子(zi)家(jiā)训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世(shì)界(jiè)朱氏(shì)联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用(yòng)纯(chún)，字致(zhì)一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名(míng)理学(xué)家、教育家。其父朱集璜是(shì)明末的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自(比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁zì)幼(yòu)致力(lì)读书(shū)曾考(kǎo)取秀才，志于(yú)仕途。清入关明(míng)亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教授学生(shēng)并潜心程(chéng)朱理(lǐ)学主张知行并(bìng)进，一(yī)时颇负盛(shèng)名(míng)。康熙(xī)曾多次征召，然均为先生所拒(jù)绝。曾用精楷手写(xiě)数十本(běn)教材(cái)用于教学。潜心(xīn)研(yán)究(jiū)程朱理学，主张(zhāng)知行并(bìng)进(jìn)，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞(cí)博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒(jù)地方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称(chēng)“吴中三高(gāo)士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾(jí)，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文(wén)集》、《愧讷集(jí)》和《毋(wú)欺(qī)录》等(děng)。

朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的

　　是(shì)《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋(sòng)著(zhù)名(míng)理学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山人（今昆山市），明末清初(chū)江(jiāng)苏昆山(shān)县(xiàn)人(rén)。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的(de)学者，清顺治二(èr)年(nián)（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人(rén)。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺(shùn)治二年(nián)（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母(mǔ)，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓(mù)之(zhī)义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授(shòu)学生，潜心治学(xué)，以(yǐ)程(chéng)、朱理学为(wèi)本，提倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法(fǎ)，使(shǐ)学生难以学到真实的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷(kǎi)手(shǒu)写数(shù)十本教(jiào)材(cái)用于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和他(tā)交往(wǎng)的(de)官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学(xué)鸿儒科，后(hòu)又坚(jiān)拒(jù)地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。

　　康熙三十七(qī)年染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治(zhì)家格(gé)言》，世称《朱(zhū)子家训(xùn)》，流(liú)传很(hě比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁n)广。

　　自问世以来流(liú)传(chuán)甚广(guǎng)，被历(lì)代士大夫尊为治(zhì)家之经，清至(zhì)民(mín)国(guó)年间(jiān)一度(dù)成为童蒙(méng)必(bì)读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地(dì)阐明了修身治家之道是一篇家教(jiào)名著，通篇(piān)意在(zài)劝人要勤俭持(chí)家安(ān)分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝半(bàn)缕，恒(héng)念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年(nián)4月23日(rì)），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字(zì)季延(yán)，字(zì)元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又(yòu)称紫阳先(xiān)生、考亭(tíng)先生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又(yòu)称朱(zhū)文(wén)公。

　　汉族，祖(zǔ)籍(jí)南宋江南东(dōng)路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想家、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学派的(de)代(dài)表(biǎo)人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来最杰(jié)出的(de)弘(hóng)扬(yáng)儒学(xué)的大师。

教育思(sī)想

　　朱(zhū)熹(xī)的长(zhǎng)期从(cóng)事(shì)讲学(xué)活动，精心编撰(zhuàn)了《四书(shū)集(jí)注(zhù)》等多(duō)种教(jiào)材，培(péi)养了众多(duō)人才(cái)。

　　他的(de)教育思(sī)想博大(dà)精(jīng)深，其(qí)中(zhōng)最值得(dé)关注(zhù)的，一是(shì)论述(shù)小学和大学(xué)教(jiào)育，二是(shì)关于朱(zhū)子(zi)读(dú)书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前(qián)人教(jiào)育(yù)经验和(hé)自己教育实践的基础上，基于对人的(de)生(shēng)理和心理特征的(de)初步认识(shí)，把一个人的教(jiào)育(yù)分成小学和大学两个既有区别(bié)又(yòu)有联系的(de)阶(jiē)段(duàn)，并提出了两者不同的(de)教育任(rèn)务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小学教(jiào)育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智(zhì)识未(wèi)开(kāi)，思维能(néng)力薄(báo)弱，因此他提出小学教育(yù)的内容是(shì)学(xué)其事，主张儿童(tóng)在(zài)日常(cháng)生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养(yǎng)成一(yī)定的行为习惯，学习初步的文(wén)化(huà)知识(shí)技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入(rù)为主，及早施(shī)教；要力(lì)求形(xíng)象、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规(guī)》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后(hòu)大学(xué)教育，其任务是在坯璞(pú)的基础上再加光饰，把他们(men)培养成为国(guó)家(jiā)所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事的小(xiǎo)学教(jiào)育不同，大学教育内容(róng)的重(zhòng)点(diǎn)是教理，即(jí)重在探究事物之(zhī)所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学(xué)，二是提倡不同(tóng)学(xué)术观点之间的(de)相互(hù)交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和(hé)大学教育(yù)的见解，为中(zhōng)国古代(dài)教(jiào)育(yù)思想增(zēng)添了(le)新鲜(xiān)的内容(róng)。