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脱销什么意思啊,什么叫做脱销

脱销什么意思啊,什么叫做脱销 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四(sì)州是手握日月摘星辰全诗内容是(shì):危(wēi)楼(lóu)高百尺,手可摘星辰(c脱销什么意思啊,什么叫做脱销hén)的。

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手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人,李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

  手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰全(quán)诗(shī)内容是(shì):

  危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊(jīng)天上人。

  出(chū)自唐代李白《夜宿(sù)山寺(sì)》。

  译文:

  山上寺(sì)院好(hǎo)似有百丈(zhàng)之(zhī)高,站在(zài)上边仿佛都(dōu)能摘下星(xīng)辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了(le)天上的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里(lǐ)指山顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不(bù)是实数(shù),这里形(xíng)容(róng)楼很高。

  4、星(xīng)辰:天上的星星(xīng)统称。

  5、语:说(shuō)话(huà)。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析(xī):

  这是一(yī)首纪游写景(jǐng)的短诗。

  诗(shī)的(de)内容记录(lù)了李白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

  全(quán)诗没(méi)有一个生(shēng)僻字(zì),从头到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真地(dì)写(xiě)出了山寺(sì)之奇高,星夜(yè)之奇(qí)妙。

   “危(wēi)楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之(zhī)高(gāo)。

  第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

  发端一(yī)个“ 危 ”字,倍显突兀醒(xǐng)目,与“高(gāo)”字(zì)在(zài)同(tóng)句(jù)中的巧妙组合,就(jiù)确(què)切、生动、形象(xiàng)地(dì)将山寺屹(yì)立山巅(diān)、雄视寰宇(yǔ)的(de)非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹(mó)了出来。

  次句以极其夸张的技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

  字字将读(dú)者的(de)审美视线引向星(xīng)汉灿(càn)烂的夜空,非(fēi)但没(méi)有“高处不(bù)胜寒”的感慨,反给人(rén)旷阔(kuò)感,以星夜的美丽引起人们(men)对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语(yǔ),恐惊天上(shàng)人。

  ”两句(jù),“不敢”写出了作者夜临(lín)“危(wēi)楼”时(shí)的心理状态,从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心理中(zhōng),读者完(wán)全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距(jù)之(zhī)近(jìn),这样,山寺(sì)之高也就不言自明了。

   诗人(rén)用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高(gāo)耸,给人以丰富的(de)联想。

  山上的这座(zuò)楼好(hǎo)像(xiàng)有一百尺(chǐ)高,诗人站在楼(ló脱销什么意思啊,什么叫做脱销u)顶就可以用手摘下天上的(de)星星。

  在(zài)这儿都(dōu)不敢大(dà)声(shēng)说(shuō)话,唯恐惊动(dòng)了(le)天上(shàng)的(de)仙人。

   此诗语言自然朴素,却形象逼真。

  全诗(shī)无(wú)一(yī)生僻字,却字(zì)字(zì)惊人,堪称(chēng)“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山(shān)寺的高耸和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写的(de)很逼(bī)真,从而将一座几乎不(bù)可(kě)想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面前,给人身临其境的感觉。

  摘(zhāi)星(xīng)辰、惊(jīng)天人,这(zhè)些仿佛是童稚的想(xiǎng)法,被诗(shī)人(rén)信(xìn)手拈来,用入诗中,让(ràng)人顿感情趣盎(àng)然,有返(fǎn)璞归(guī)真之妙。

   李(lǐ)白的诗风豪放雄(xióng)健,想象极其丰富,语言自然婉转,音(yīn)律富于变(biàn)化(huà)而又(yòu)和(hé)谐统一,具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

  此诗(shī)寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高(gāo)处的(de)愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

  创(chuàng)作背景:

  这(zhè)首《夜(yè)宿山寺》,一(yī)般认(rèn)为是李白的作(zuò)品,在湖北省黄(huáng)梅县所作,写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

  但还有(yǒu)多篇题目与内容(róng)均与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌传世(shì),如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺,举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人(rén)”(译文:夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺内(nèi),一举手就(jiù)可以摸到(dào)天(tiān)上(shàng)的(de)星星。

  不(bù)敢(gǎn)高声说话,唯恐声音太大会(huì)惊动天上的神仙)等(děng),其作者(zhě)署(shǔ)名(míng)也相当复杂,有(yǒu)李(lǐ)白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟观等(děng)多种说法。

  作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè):

  李(lǐ)白(701—762年),字太(tài)白,号青莲居(jū)士。

  是屈原之后最具个(gè)性特色、最伟大的(de)浪(làng)漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜(dù)”。

  其(qí)诗以抒(shū)情为主(zhǔ),表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神(shén),对(duì)人民(mín)疾苦表示同(tóng)情,又善于描绘(huì)自然景色,表达对(duì)祖国山河(hé)的(de)热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语(yǔ)言流(liú)转自然(rán),音律和(hé)谐(xié)多变,善于从民间文艺和(hé)神话传说(shuō)中吸取(qǔ)营养和(hé)素(sù)材,构成其特有的瑰玮(wěi)绚(x脱销什么意思啊,什么叫做脱销uàn)烂的色彩,达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

  存世诗(shī)文千(qiān)余(yú)篇,有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén)全诗?

  该句出(chū)自家三少的作品《神(shén)印王座(zuò)》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句,全(quán)诗如下(xià):

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今我为尊。

  译文:

  双(shuāng)手的(de)力量可以握住太阳月(yuè)亮(liàng)和星星,人世间再也没(méi)有第二(èr)个(gè)似我这样(yàng)的(de)人。

  双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾(qián)坤(kūn),从荒古到(dào)如今只有(yǒu)我(wǒ)足够称尊称王。

  扩(kuò)展资料:

  伊莱克(kè)斯原是圣(shèng)魔(mó)大陆(lù)辉煌年代的(de)光明(míng)之子(zi),被(bèi)龙皓晨(chén)和采儿的(de)感情所悟,最(zuì)终指罩将永恒(héng)之心给了(le)龙(lóng)皓晨(chén)使其(qí)复活,离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

  神识碎片来到斗(dòu)罗大(dà)陆,于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇,继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者,助(zhù)霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀,将其净化(huà)为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的(de)生(shēng)灵之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致(zhì)霍(huò)雨浩(hào)体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧(shāo)神(shén)识(shí)碎(suì)片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂(hún)。

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