社会发展至今什(shén)么都(dōu)是提(tí)倡科学。即便是一些用科(kē)学也解释不了的问题。最终也会以造谣等说法来进行掩盖。这就是如今的(de)社会。但是从(cóng)中国古代(dài)的历史发展至今。所谓的鬼神论一直都没有停止过。只不过(guò)都是私底(dǐ)下的一种(zhǒng)讨论。但真的有人敢说这些(xiē)就(jiù)是真的不存(cún)在的吗？还有中国(guó)人喜欢说的龙的传(chuán)人。龙也被誉为(wèi)很神秘神圣(shèng)的一种圣物。民间对于龙的传说(shuō)有很多。也有(yǒu)不少人对于世界(jiè)上(shàng)真(zhēn)的有(yǒu)龙存在而深信不(bù)疑(yí)。但是国(guó)家为什么(me)不承认有龙(lóng)呢，人(rén)类永远无法突破自我矛盾。

无论是在史书上记载。又或者是在古人的文章和(hé)诗(shī)句中有不少对龙(lóng)的描述。而(ér)且日本的博物馆还存有龙的标本。但是国家为什么从(cóng)来都不(bù)承认有龙呢。这其实是(shì)很多人都(dōu)好奇的问题。很多网(wǎng)友(yǒu)也发表了自己的想法和看(kàn)法(fǎ)。其实(shí)归结到底(dǐ)就两个字“矛盾”。

国家(jiā)为什(shén)么不承认有龙(lóng)

国家希望自己的民众(zhòng)是聪明的(de)。但是过于聪明又会难以管理。所以你(nǐ)要聪明到恰到好(hǎo)处清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王。其(qí)实从(cóng)古至今(jīn)发生(shēng)过太多怪气的(de)事情(qíng)，比如说罗布泊青海湖天池(chí)等(děng)等(děng)一(yī)些(xiē)地方发生的(de)怪异现(xiàn)象。在专业人(rén)士(shì)进行(xíng)研(yán)究之后并没有什么(me)确切的答案。大(dà)概是为了稳(wěn)住民(mín)心，所以他们往(wǎng)往(wǎng)会(huì)用各(gè)种科(kē)学的(de)解释来搪塞大众。而(ér)事实真(zhēn)的是像他(tā)们说的那样吗？估计他们自己(jǐ)对自己的说法也是模棱两可吧！

其实说白(bái)了科(kē)学的尽头就是鬼神。但是人们(men)又总是拿着科学(xué)的幌子(zi)来说从来没有鬼(guǐ)神(shén)之说。即便(biàn)是现实中有东西可以印证。但依然是会被官方以(yǐ)各种方式来做(zuò)了合理的解释(shì)。中国(guó)人一直说自(zì)己(jǐ)是龙的传人。现实中也(yě)有(yǒu)出现(xiàn)过(guò)龙的记载。无论(lùn)是(shì)年代有(yǒu)多(duō)久(jiǔ)远，或者说龙是生活在公(gōng)元前。又或(huò)者说龙(lóng)一直是存在的。

但始终国家(jiā)是(shì)不(bù)承认(rèn)有龙的。可能(néng)这就跟佛教一样，明明国家(jiā)倡(chàng)导(dǎo)不要迷信(xìn)要相信科学。但(dàn)是却(què)不阻(zǔ)止国家佛教的(de)发展。反而用(yòng)信(xìn)仰自由来(lái)解释。这就是现实和(hé)内心的一种矛(máo)盾竞争(zhēng)。如果从国家层面承(chéng)认一些东(dōng)西，那还(hái)有(yǒu)人会努力的发展科学吗。那国家(jiā)还要进(jìn)步和发展吗？

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