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吾妻之美我者的美是什(shén)么(me)意思，吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什(shén)么(me)用法

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能(néng)及君也(yě)？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日(rì)，客(kè)从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不(bù)若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲(yù)有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外(wài)貌光(guāng)艳美丽(lì)。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣(yī)帽(mào)，照着(zhe)镜子，对他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的(de)妻子(zi)说(shuō)：“您美极了(le)，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城北(běi)的(de)徐(xú)公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐(xú)公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面(miàn)来拜(bài)访(fǎng)，邹忌和(hé)他(tā)坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地(dì)端详他，自己觉得不(bù)如他美丽(lì)；

　　看着镜子里(lǐ)的(de)自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞(zàn)美我美，是(shì)有事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁(níng)古邳镇)，号成(chéng)侯;后又(yòu)侍(shì)齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革新政治，修(xiū)订法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑)选(xuǎn)荐得力(lì)大臣坚(jiān)守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文(wén)节选：明(míng)日徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自(zì)视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也(yě)；客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天(tiān)，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更是(shì)觉得(dé)自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗举为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕我(wǒ)；客人赞美我美(měi)，是(shì)有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自知之明(míng)，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王知错能改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和革除弊端(duān)，改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨大(dà)决(jué)心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中碧开言路(lù)，采纳群言，虚心接(jiē)受(shòu)批评意(yì)见(jiàn)并积极加(jiā)以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人赞美(měi)自(zì)己的因为，并因小悟大(dà)，将生(shēng)活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝(bì)”，用(yòng)类比培(péi)瞎(xiā)推理的方法婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝(bì)甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的(de)从(cóng)政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活体悟(wù)，委(wěi)婉地劝谏齐(qí)威王(wáng)广(guǎng)开言(yán)路，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而(ér)收到很(hěn)好的(de)效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际，七雄(xióng)并立(lì)，各(gè)国(guó)间(jiān)的兼并(bìng开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑)战争，各(gè)统治集团内(nèi)部新(xīn)旧势力的(de)斗争(zhēng)，以及民众(zhòng)风起云涌的反(fǎn)抗斗争(zhēng)，都(dōu)异(yì)常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学(xué)识，游(yóu)说于(yú)各国之间(jiān)，有的(de)主(zhǔ)张连横，有的(de)主张(zhāng)合纵，所以(yǐ)，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或(huò)斗(dòu)争策略，为某(mǒu)些统治集团服务，并且往往利用当时错(cuò)综复杂的(de)斗(dòu)争形势游说使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治国(guó)安邦的(de)才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人心(xīn)的向背，是国(guó)家政权(quán)能否巩固(gù)的决(jué)定性因素。

　　失去(qù)了民心，国家(jiā)的统治就难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所以(yǐ)，他们(men)争相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的(de)支(zhī)持(chí)。

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