京剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生(shēng)之外(wài),其(qí)他(tā)都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区(qū)别(bié)。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、末(mò)、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称(chēng)角色，主要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧(jù)中的(de)翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思净”净行分如下几种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为(wèi)中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入北(běi)京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发展，直(zhí)至(zhì)民国得到(dào)空前(qián)的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺(yì)术纯尘文化的重(zhòng)要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地(dì)以北(běi)京(jīng)为中(zhōng)心，遍及(jí)中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发(fā)展，不是某个人凭空臆造(朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思zào)的产物(wù)，而是(shì)戏曲(qū)艺术(shù)家们(men)在长期(qī)艺(yì)术实践中，对生活(huó)现象(xiàng)的(de)观察、体(tǐ)验(yàn)、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了(le)一整(zhěng)套完整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一(yī)，是京剧和某些地方(fāng)戏(xì)中净的别称）所(suǒ)戴(dài)面(miàn)具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧(jù)种，大(dà)量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的(de)混(hùn)合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一(yī)样，是和(hé)演员一起出(chū)现在舞台上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流(liú)传(chuán)广，深(shēn)受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高(gāo)低(dī)曲直来反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹(wén)”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特(tè)色(sè)的(de)一(yī)种特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历(lì)史人物或某一种类型的人(rén)物(wù)都有一种大概的谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某种特殊(shū)类(lèi)型(xíng)的人物为采用某些(xiē)色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗(cū)豪暴躁(zào)的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色(sè)画方法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的(de)作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的(de)特征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的情节服(fú)务，可是发展到(dào)后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色(sè)的、以人(rén)的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧(jù)

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