社日节(jié)是什么(me)节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分(fēn)为春(chūn)社和(hé)秋社的。关于社日节是(shì)什(shén)么节日以及社日节是什么节日(rì)，社日(rì)节是哪(nǎ)天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节(jié)这个(gè)节日有什(shén)么(me)风(fēng)俗，社日节的意义(yì)等问题，农商网将(jiāng)为你整理以下的生活知识：

社(shè)日(rì)节(jié)是农历几月(yuè)初几

　　社日(rì)节是农历(lì)二月(yuè)二十(shí)的。

　　社日(rì)节日也(yě)叫(jiào)二月春社日、中(zhōng)和(hé)节(jié)。是(shì)我国一(yī)个(gè)祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日(rì)不同。

　　但(dàn)是自宋代(dài)起，以立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立春这天就是癸巳(sì)日(rì)，第(dì)二个戊(wù)日是2月9日(rì)戊戌日，第三个(gè)戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社(shè)日节是什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节(jié)日，社日(rì)分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改(gǎi)用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后(hòu)第五个戊日推算，一(yī)般在农(nóng)历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神的(de)地(dì)方(fāng)都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到(dào)播(bō)种或收获的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生长和地(dì)方的平(píng)安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地(dì)区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的(de)习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日(rì)，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月(yuè)二(èr)“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二(èr)月二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神(shén)先得设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和(hé)堆(duī)土。

　　如北京中山(shān)公园的社(shè)稷坛便以五(wǔ)色(sè)土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地(dì)庙(miào)有大有小：城镇(zhèn)多(duō)由(yóu)居民(mín)捐钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间则在(zài)村外(wài)头大(dà)树下(xià)，砌个一(yī)二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地(dì)神(shén)抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是，中国民间塑(sù)造(zào)的土地神像，多是留着(zhe)长胡(hú)子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤(gū)身(shēn)独守小庙(miào)太寂寞，便按人施为什么读yi什么意思，施怎么读啊(rén)间社会给(gěi)添了俗(sú)称(chēng)土地(dì)婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这是以石(shí)头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地神位的(de)红纸，摆个(g施为什么读yi什么意思，施怎么读啊è)香炉(lú)，便请来(lái)了护家的土地神(shén)。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代(dài)全民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社日情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地(dì)诞

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