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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界(jiè)四(sì)大文化(huà)名(míng)人(rén)不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛(xīn)基颁布(bù)了四(sì)位(wèi)世界文化名(míng)人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波(bō)兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期重要(yào)的人(rén)文主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重要的(de)作家(jiā)，杰出(chū)的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟(wěi)大的(de)爱国诗(shī)人(rén)，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家，开辟(pì)了“香草美(měi)人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名(míng)的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的(de)出现，标志着中国诗(shī)歌进入了一个(gè)由大(dà)雅歌唱到(dào)浪漫独创的(de)新时(shí)代，其主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学(xué)的源(yuán)头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕是文艺复兴时(shí)期的波兰(lán)天文学家、数学家(jiā)、教(jiào)会法博(bó)士、神父。

　　当时(shí)罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认为他的(de)日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说(shuō)，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾，原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕并经过长年的(de)观(guān)察和计算完成他的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯(bó)雷(léi)出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学(xué)攻读医学，用(yòng)了两个月的时间获得了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传》第(dì)一(yī)部(bù)出版，次年出(chū)版第二部，虽然受(shòu)到(dào)民众欢迎，但被法院(yuàn)宣(xuān)布(bù)为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利(lì)埃(āi)大学的博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许(xǔ)发行证的保护(hù)下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版(bǎn)了(le)《巨人传》的(de)第三(sān)部。

　　但(dàn)不(bù)久国王死去，小(xiǎo)说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校教书，教(jiào)书期间(jiān)，他完成(chéng)了《巨人传(chuán)》的第四(sì)部(bù)和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大(dà)的作家，全世(shì)界(jiè)最(zuì)卓(zhuó)越(yuè)的文学(xué)家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运(yùn)动也是高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着(zhe)他的(de)旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读(dú)到(dào)他的第(dì)一(yī)页．就(jiù)使我一生(shēng)都属(shǔ)于他(tā)了。

　　读完(wán)第(dì)一(yī)部，我(wǒ)就像一个(gè)生(shēng)下来的盲人，一(yī)只奇异的手(shǒu)在(zài)瞬间使我的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我(wǒ)智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思(sī)的心目中(zhōng)所占的(de)位置(zhì)也是(shì)独一无二的，没有(yǒu)任何其(qí)他作家可(kě)以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎(shā)士比亚(yà)是马克(kè)思科(kē)学(xué)研究(jiū)过程中(zhōng)从始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣。

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