第一次听说《烧饼歌》的时候还以为(wèi)这是围绕烧饼写得一首(shǒu)歌(gē)呢，后来才(cái)知道(dào)原来这(zhè)是大名鼎鼎的(de)明朝开国元(yuán)勋刘(liú)伯温所做出的预言，既然是预言(yán)我们(men)肯定要来(lái)说一(yī)下刘伯温都预测到了(le)什么事(shì)情，预测的到底准不准确(què)咯(gē)，首先(xiān)我们要了解烧饼歌全文翻(fān)译带图详解，古代人说话文(wén)绉绉的，如果不翻译成现(xiàn)在的白话文，大多(duō)数(shù)人别说确定刘伯温预(yù)言是否(fǒu)准确了，连对方说(shuō)的是(shì)什么意思可能都还看不懂呢(ne)，刘伯温都预(yù)测到了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明(míng)初的大(dà)文(wén)学家，政治家，军事家(jiā)刘伯(bó)温，这位可(kě)是历史上响当当的大雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质人物，他(tā)是(shì)明朝(cháo)的开国元(yuán)勋，除(chú)了精通兵(bīng)法、数(shù)理(lǐ)之外还精通天文地理，而《烧饼雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质歌》是他在明太祖(zǔ)洪武年间创作(zuò)出来的(de)。公(gōng)元1368年某一日(rì)的早(zǎo)上(shàng)，明太祖(zǔ)在内殿里(lǐ)吃(chī)烧饼(bǐng)，咬了一口后听到内监报(bào)告刘伯(bó)温觐见(jiàn)，明太祖想要测(cè)试一下刘(liú)伯温，于(yú)是便用碗把(bǎ)烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他(tā)碗下(xià)面盖的是什么(me)。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都不怯场，他准(zhǔn)确无误的说出碗下面是明太祖咬了一(yī)口的(de)烧(shāo)饼(bǐng)，也(yě)正是这个开(kāi)端让明太(tài)祖(zǔ)对(duì)刘伯温的能力非常信服，于是开始和他探讨更深层的话题。当时的明太祖或许(xǔ)对(duì)刘伯温的一些说法半信(xìn)半疑，可是(shì)我们这些现代人(rén)无一不感慨刘伯温的(de)神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情(qíng)竟然真的都在历(lì)史(shǐ)中实(shí)现了，弄得如今好多人都(dōu)觉得(dé)刘伯(bó)温是不是穿(chuān)越过去的。

刘伯温(wēn)

在(zài)刘(liú)伯温的《烧饼歌》中预言(yán)到了(le)明代的靖难(nán)之役、土木之(zhī)变、英宗(zōng)复辟(pì)、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴(wú)三桂(guì)出关降清等一(yī)系列重大事(shì)变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷(xiàn)害(hài)忠良，使朝政大乱；“木下一头了(le)，目上一(yī)刀一戊丁”可以凑成(chéng)“李自成(chéng)”三字；“平安(ān)镇守好(hǎo)桂(guì)花”是吴三桂的(de)“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的预测后(hòu)世发展。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还(hái)有一(yī)些诗句涉及到(dào)皇帝的年号(hào)或诸侯王的封号，如明成祖(zǔ)朱棣最(zuì)初封为燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞(fēi)来”之说(shuō)，而“一(yī)院山河永乐(lè)平”大概(gài)是指(zhǐ)成祖的(de)“永(yǒng)乐”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行”可能(néng)是(shì)“崇祯”二字(zì)了。还有暗喻时间的(de)结局(jú)“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九重”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐(kǒng)怕是(shì)说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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