但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么，但使龙城(chéng)飞将在(zài)不(bù)教胡马渡阴山的意思是但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的(de)意思是如果有像李广(guǎng)这样骁勇(yǒng)善战的将军立马(mǎ)阵(zhèn)前，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思(sī)是什么，但使龙城飞将(jiāng)在不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思以及但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是什么(me)，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思和体会，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思，但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马度阴山的意思(sī)是什么，但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山是什么诗(shī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的(de)意思

　　但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山出(chū)自唐代王昌龄(líng)的《出塞》其一：“秦(qín)时明(míng)月汉时关(guān)，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”

　　译文：依旧(jiù)是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里(lǐ)征人未回还(hái)。

　　倘若龙城的(de)飞将卫青如今(jīn)还(hái)在，绝不许匈奴南下(xià)牧马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄(líng)所处的时代，正(zhèng)值(zhí)盛唐(táng)，这(zhè)一时期，唐在对(duì)外战争中屡屡取(qǔ)胜，全民族(zú)的自信心极强，边(biān)塞诗人的(de)作品中，多能体现一种慷(kāng)慨激(jī)昂(áng)的向上精神，和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

　　同时，频繁的边(biān)塞战(zhàn)争，也使人(rén)民不堪(kān)重负，渴望(wàng)和平，《出塞》正是反映了(le)人民的(de)这(zhè)种(zhǒng)和(hé)平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山(shān)”什么意思？

　　这题我会！“但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”的(de)意思是：只要龙城的飞将李广如(rú)今还在(zài)，一定不(bù)会让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山(shān)。

　　【出处(chù)】：

　　唐代·王昌(chāng)龄《出塞(sāi)》

　　【原文】：

　　秦时明(míng)月(yuè)汉时关，万里(lǐ)长征人未还。

　　但使龙城(chéng)飞(fēi)将在，不(bù)教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉(hàn)时芹旦期的明月和边关(guān)，守(shǒu)边御敌鏖(áo)战万里征夫未回还。

　　只要龙(lóng)城的飞将李广如今还在，一定(dìng)不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴(yīn)山。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙城飞将(jiāng)：汉朝名将李广(guǎng)，龙城是唐(táng)代的(de)卢(lú)龙城(chéng)（卢龙(lóng)城就(jiù)是汉代的(de)李广(guǎng)练兵之地，在今河(hé)北(běi)省喜峰口附近一带，为汉代(dài)右北(běi)平郡(jùn)所在(zài)地），纵观李广一(yī)生主要(yào)的时间都在(zài)抗击匈奴，防止匈奴掠(lüè)边(biān)。

　　这里(lǐ)指英勇(yǒng)善战的将领。

　　令有说法，龙城飞将指的是卫青奇袭(xí)龙城的(de)事情。

　　《汉书·卫青(qīng)霍去病(bìng)传》载，元光六年（前(qián)129年），卫青为车骑将军(jūn)，出(chū)上谷，至笼城，斩首(shǒu)虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼(l改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁óng)”与“龙”同。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡马：指侵扰内地(dì)的外族(zú)骑兵。

　　度：越过。

　　阴(yīn)山：位于今(jīn)内蒙(méng)古中部及河北(běi)北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域时(shí)所作(zuò)。

　　王昌龄(líng)所处(chù)盛唐(táng)，所以在其边(biān)塞诗(shī)中，多(duō)能(néng)体现一(yī)种慷慨激昂的向上精神，和克敌(dí)制胜的(de)强烈自信(xìn)。

　　但(dàn)是频繁(fán)的边(biān)塞战(zhàn)争，也使人民不堪(kān)重负，渴望和平，《出塞(sāi)》正是反映了人民的这种和平(píng)愿(yuàn)望。

　　【赏析(xī)】：

　　这(zhè)是一首著名的边塞诗，表(biǎo)达了诗(shī)人(rén)希望起任良(liáng)将，早日平息边塞战事，使人民过(guò)上安定(dìng)的生活的愿望(wàng)。

　　诗人(rén)从(cóng)描(miáo)写景物景入手，首句勾(gōu)勒(lēi)出一幅冷(lěng)月照边(biān)关的苍凉景象。

　　“秦(qín)时明月(yuè)汉(hàn)时关”不能理解为秦时的明月汉代(dài)的关。

　　这里(lǐ)是秦、汉(hàn)、关、月四字交错使用，在修(xiū)辞上叫“互文(wén)见义”，意思是秦汉时的明月(yuè)，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里的(de)战事自秦汉以来一直未间歇过，突(tū)出了时间的久远。

　　次句“万(wàn)里长征人未还”，“万里”指边(biān)塞和内地相距万里，虽属虚(xū)指，却(què)突出了(le)空间辽阔(kuò)。

　　“人未还”使人联想到战争给人带(dài)来的灾(zāi)难，表达了诗人悲愤的情(qíng)感(gǎn)。

　　怎样才能(néng)解脱人民的困苦呢？诗人寄(jì)希望于(yú)有才能的将军。

　　“但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”倘若攻袭(xí)龙城的卫青和飞将军(jūn)李广而今健在，绝不许让(ràng)胡人(rén)的骑兵跨(kuà)越(yuè)过阴(yīn)山。

　　“龙城(chéng)”指奇(qí)袭匈奴圣地龙城(chéng)的(de)名将卫(wèi)青，而“飞将”则指威名(míng)赫赫的飞将军李广。

　　“龙城(chéng)飞将”并不只(zhǐ)一人，实指李卫，更嫌世(shì)扰(rǎo)是借代众多(duō)汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨(kuà)过阴(yīn)山(shān)。

　　阴山是北(běi)方(fāng)东西走向的大(dà)山脉，是汉代(dài)北方(fāng)边防的天然屏障。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往(wǎng)事(shì)的对比中，得出必要的(de)结论。

　　这首(shǒu)诗虽然只有短短四行，但是通过对(duì)边(biān)疆景物和征人心理的(de)描绘(huì)，表(biǎo)现的内容是复杂的。

　　既有对久戍士卒的(de)浓厚同情和(hé)结(jié)束这种边防不(bù)顾局(jú)面的愿望(wàng)；又(yòu)流(liú)露了对朝廷(tíng)不能(néng)选(xuǎn)贤任(rèn)能的(de)不(bù)满(mǎn)，返汪(wāng)同(tóng)时又以大局为重，认识到战争的正义性，因而个人利益服从国家安全的需(xū)要，发(fā)出了“不教胡马度阴(yīn)山”的誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗人并(bìng)没有(yǒu)对边塞风光进行细(xì)致的(de)描绘，他(tā)只是(shì)选(xuǎn)取了征戍生活中(zhōng)的一个典型画面(miàn)来(lái)揭(jiē)示士卒的(de)内心世界。

　　景(jǐng)物描(miáo)写只(zhǐ)是用来刻划人物思想感情的一种手(shǒu)段，汉关秦月，无(wú)不是融情入景，浸透了人(rén)物(wù)的感(gǎn)情色彩(cǎi)。

　　把(bǎ)复(fù)杂的内(nèi)容熔铸在四行诗里，深(shēn)沉含蓄(xù)，耐人(rén)寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌(chāng)龄(líng) (698— 756），字少伯，河东晋阳(yáng)（今山西太(tài)原）人(rén)。

　　盛唐著名边塞诗人，后人(rén)誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱(jiàn)，困于农耕，而立之(zhī)年，始中进士(shì)。

　　初任秘书省校书郎，又中博学宏辞(cí)，授汜水尉(wèi)，因事(shì)贬岭南。

　　与李白、高适(shì)、王维(wéi)、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末返长安(ān)，改授江(jiāng)宁(níng)丞(chéng)。

　　被谤谪龙(lóng)标尉。

　　安史乱(luàn)起，为刺史(shǐ)闾丘晓所杀(shā)。

　　其诗以(yǐ)七绝(jué)见长，尤以登第之前赴西(xī)北(běi)边塞所作(zuò)边塞(sāi)诗最著，有“诗家夫(fū)子王(wáng)江宁”之誉（亦有(yǒu)“诗家(jiā)天子王江宁”的说法）。

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)是但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是(shì)如果有像李(lǐ)广这样(yàng)骁(xiāo)勇善(shàn)战(zhàn)的将军立马(mǎ)阵(zhèn)前，一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山的(de)。

　　关于但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么(me)，但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁思(sī)以(yǐ)及但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思和体会，但使龙城飞(fēi)将在不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意(yì)思，但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山的意(yì)思是(shì)什(shén)么，但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山是什么诗等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么(me)，但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意(yì)思

　　但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山出自唐(táng)代(dài)王昌龄的(de)《出(chū)塞》其一(yī)：“秦时明月汉时关(guān)，万里(lǐ)长征人未还。

　　但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”

　　译文(wén)：依旧是(shì)秦汉时期的明月(yuè)和(hé)边关，守边(biān)御敌(dí)鏖战万(wàn)里征人(rén)未回还(hái)。

　　倘若龙城的飞将(jiāng)卫青如(rú)今(jīn)还在(zài)，绝不许匈奴南下(xià)牧马度过阴山。

　　《出塞(sāi)》是王昌龄(líng)早年赴西域时所(suǒ)做(zuò)，《出(chū)塞》是乐(lè)府旧题。

　　王(wáng)昌(chāng)龄所处的时(shí)代，正值盛唐，这一(yī)时期，唐在对外战争中(zhōng)屡屡取胜(shèng)，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能(néng)体现(xiàn)一(yī)种(zhǒng)慷慨激昂的向(xiàng)上精(jīng)神，和克(kè)敌制(zhì)胜(shèng)的强(qiáng)烈自信。

　　同时(shí)，频繁的边塞战争，也使人(rén)民(mín)不堪(kān)重负(fù)，渴望和(hé)平，《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这(zhè)种和平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞(fēi)将在，不(bù)教(jiào)胡(hú)马度阴山”什么意(yì)思？

　　这题(tí)我(wǒ)会！“但使龙(lóng)城飞将在，不教胡(hú)马度阴(yīn)山。

　　”的意思是：只要龙城的飞将李广如今(jīn)还在(zài)，一定不(bù)会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐(táng)代·王昌(chāng)龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关(guān)，万里(lǐ)长(zhǎng)征人未还。

　　但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山(shān)。

　　【译文】：

　　依旧(jiù)是秦(qín)汉时芹旦期(qī)的明月和(hé)边关，守边御敌鏖战(zhàn)万里征夫未回还。

　　只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今还在(zài)，一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙城飞将：汉朝名(míng)将李广，龙城(chéng)是(shì)唐代(dài)的卢龙(lóng)城（卢龙城就(jiù)是(shì)汉代的(de)李(lǐ)广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在(zài)地），纵观李(lǐ)广一生(shēng)主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠(lüè)边。

　　这(zhè)里指英勇善战(zhàn)的(de)将领。

　　令有(yǒu)说法，龙(lóng)城飞将(jiāng)指的是卫(wèi)青奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青(qīng)为车骑将军，出上谷，至(zhì)笼城(chéng)，斩首虏数百。

　　笼城，颜师(shī)古(gǔ)注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指(zhǐ)侵扰内地的外族骑(qí)兵。

　　度：越过。

　　阴(yīn)山：位于今(jīn)内(nèi)蒙古中部及(jí)河(hé)北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

　　王昌龄所处盛(shèng)唐，所以(yǐ)在其边塞诗中，多能体(tǐ)现一(yī)种(zhǒng)慷(kāng)慨激昂的向(xiàng)上精神，和克敌制胜(shèng)的强烈自信(xìn)。

　　但是频繁的边塞战(zhàn)争，也使人民不堪重负(fù)，渴望和平，《出塞(sāi)》正(zhèng)是反映了人民的这种和平愿(yuàn)望。

　　【赏析(xī)】：

　　这(zhè)是一首著名的边塞诗，表(biǎo)达了诗人希望起(qǐ)任良将，早日(rì)平息(xī)边塞(sāi)战(zhàn)事，使人民过上安定的生活的愿望。

　　诗人从描(miáo)写景物景入手(shǒu)，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉(liáng)景象。

　　“秦时明月汉时关(guān)”不(bù)能理解为秦时(shí)的明(míng)月汉代的关。

　　这(zhè)里(lǐ)是秦、汉、关、月四(sì)字交错使用(yòng)，在修辞(cí)上叫“互(hù)文见义”，意思是秦(qín)汉时的明月，秦(qín)汉时的关。

　　诗(shī)人暗(àn)示(shì)，这里的战事自秦(qín)汉(hàn)以来一(yī)直未间歇过，突出了时间的久远。

　　次句“万里(lǐ)长征人未还”，“万里”指(zhǐ)边塞和内地相距万(wàn)里(lǐ)，虽属虚指，却突出了空间辽阔。

　　“人未还”使人联想到战(zhàn)争给(gěi)人(rén)带来的灾难(nán)，表达(dá)了诗人悲愤的情感。

　　怎样(yàng)才能解脱(tuō)人民的困(kùn)苦呢？诗人寄希(xī)望于有才(cái)能的将军。

　　“但使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”倘(tǎng)若攻(gōng)袭龙城的卫青和飞将(jiāng)军(jūn)李广而今健在，绝不(bù)许让胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣(shèng)地(dì)龙城的名将卫青，而(ér)“飞将”则指威(wēi)名(míng)赫赫的(de)飞将军(jūn)李广。

　　“龙城飞(fēi)将”并不只(zhǐ)一人，实指(zhǐ)李卫，更嫌世扰(rǎo)是借(jiè)代众多(duō)汉朝抗匈名将。

　　“不(bù)教”，不(bù)允许(xǔ)，“教(jiào)”字读平(píng)声；“胡马”，这(zhè)里指代外(wài)族入(rù)侵的骑(qí)兵(bīng)。

　　“度阴(yīn)山”，跨过(guò)阴山。

　　阴山是(shì)北(běi)方(fāng)东(dōng)西走向的大山(shān)脉，是汉(hàn)代(dài)北方边防的天然屏障。

　　后两句写得含蓄(xù)、巧妙，让人们在对往(wǎng)事(shì)的对比中(zhōng)，得出必要的结论(lùn)。

　　这首诗虽然只有(yǒu)短短四行，但是通过对边(biān)疆景物和(hé)征人心理(lǐ)的描(miáo)绘，表(biǎo)现的(de)内容(róng)是(shì)复杂的。

　　既有对久戍士(shì)卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选(xuǎn)贤任能的不满，返汪同时又(yòu)以大局(jú)为(wèi)重，认识到战争的正义性(xìng)，因而个人利(lì)益(yì)服(fú)从国家(jiā)安全(quán)的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情(qíng)。

　　诗人并没有对边塞风(fēng)光进行细(xì)致的(de)描(miáo)绘，他(tā)只是选取了征(zhēng)戍(shù)生活中的一个典型画面来揭示士(shì)卒(zú)的内心(xīn)世(shì)界。

　　景物描(miáo)写只是(shì)用来刻划人物思想感情的一种手段，汉关秦月，无不是融(róng)情入(rù)景，浸透了人物的感情色彩。

　　把复杂的内容熔(róng)铸在四行诗里(lǐ)，深沉含蓄(xù)，耐人寻味。

　　【作者简介(jiè)】：

　　王(wáng)昌龄(líng) (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。

　　盛(shèng)唐(táng)著名边塞诗(shī)人，后人誉(yù)为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士(shì)。

　　初(chū)任秘书省校书郎(láng)，又(yòu)中(zhōng)博学宏辞，授汜(sì)水尉，因事贬(biǎn)岭南(nán)。

　　与(yǔ)李白、高(gāo)适(shì)、王维、王之涣、岑参(cān)等交厚。

　　开元(yuán)末返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安(ān)史乱起，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以(yǐ)七(qī)绝(jué)见长，尤以登第之前赴(fù)西北(běi)边塞所作边塞诗最(zuì)著，有“诗(shī)家(jiā)夫子王江宁”之誉(yù)（亦有(yǒu)“诗家天子王(wáng)江宁”的说法(fǎ)）。

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