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一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子(zi)里(lǐ)，一(yī)山放出(chū)一山(shān)拦。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人(rén)杨万里创作的(de)七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下(xià)山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是(shì)过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人(rén)放过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于从日(rì)常生虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌活里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和领(lǐng)悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并(bìng)用通(tōng)俗生(shēng)动而又富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人以(yǐ)某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是(shì)一个富于包(bāo)孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登(dēng)的整(zhěng)个(gè)上山过程，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难(nán)，人们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句(jù)申说、补足(zú)首句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是(shì)被(bèi)自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而(ér)不说破(pò)，给读(dú)者留下悬念(niàn)，使下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两(liǎng)句(jù)承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下(xià)的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也(yě)会相(xiāng)应(yīng)遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无(wú)知，“一山(shān)放(fàng)过一山拦”的形容却(què)把山(shān)变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一(yī)个迷人阵，设置了(le)层层(céng)叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复(fù)中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生(shēng)动形(xíng)象的比(bǐ)喻(yù)，通过写山区(qū)行(xíng)路(lù)的感受(shòu)，说明一个(gè)具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要(yào)对前(qián)进道(dào)路上的困(kùn)难作好充分的估(gū)计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生(shēng)力主抗战，反(fǎn)对屈膝(xī)投降(jiàng)，所以(yǐ)一直(zhí)不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元年（1190）十(shí)一月(yuè)，杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁(gé)出为江东转(zhuǎn)运副(fù)使，权领淮西、江(jiāng)东军(jūn)马钱(qián)粮，治所(suǒ)在建康(kāng)（今江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗(shī)第六首中(zhōng)“政是行(xíng)人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思(sī)是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作(zuò)于绍熙三(sān)年春，诗(shī)人时年六十六(liù)岁(suì)。

　　他外出(chū)途经(jīng)松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博(bó)士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时(shí)称(chēng)诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子(zi)里，一山(shān)放出一(yī)埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗人(rén)杨万(wàn)里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉(jí)水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不要(yào)说从山岭上下来(lái)就没有困(kùn)难(nán)，骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山(shān)，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环(huán)绕的(de)圈子里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当(dāng)今(jīn)在今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不要觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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