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明经和进士的区(qū)别(bié)，明经(jīng)和进士两门(mén)考试的内(nèi)容

　　明经和(hé)进士区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内(nèi)容不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆(jiē)以明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书(shū)院(yuàn)都变成应(yīng)举的预备机构，也被人们视为(wèi)与学习西学为主的学堂西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景中，似(shì)乎学堂代表进(jìn)步，书院代表落后(hòu)，尽(jǐn)管有些(xiē)新式书(shū)院实际上(shàng)是在教育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法期间，康(kāng)有为不(bù)仅(jǐn)奏(zòu)过《请(qǐng)废八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也(yě)上过(guò)《请饬各省改(gǎi)书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识(shí)之士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细列(liè)举过清末湖南众多书(shū)院(yuàn)的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕，令所有书(shū)院一(yī)律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形(xíng)式和进士科一(yī)起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一(yī)明(míng)经科，分二经、三经、五经，考试时(shí)问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考(kǎo)经学和时务(wù)策以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明经和进(jìn)士的区(qū)别在于起源不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内(nèi)容(róng)不同。

　　起源：明经(jīng)科(kē)始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科(西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？kē)举制度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组织形式(shì)和进士科(kē)一起随着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进士(shì)科(kē)除(chú)考经学和时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的积极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的出(chū)现(xiàn)打(dǎ)破了以往中国政(zhèng)治制度当(dāng)中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就是为了减少传(chuán)统家族对(duì)皇权的制(zhì)约，整顿(dùn)政治(zhì)体制。

　　对于(yú)其他国家的影响也是(shì)非常深远的，十五至十六世纪(jì)，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到(dào)中(zhōng)国，将这种特(tè)别(bié)的选官制度流传到(dào)了欧洲，一(yī)直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它(tā)在人(rén)们(men)的(de)心里依然影响巨大。

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