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礼崩(bēng)乐坏是什么(me)时(shí)期(qī)的事件啊(a)，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什么时(shí)代

　　西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一(yī)个导(dǎo)火线时(shí)期，此时的礼乐只是受到了局部的破坏(huài)，而(ér)到(dào)了(le)春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加(jiā)深(shēn)，特别(bié)是在战国后期，整个礼(lǐ)乐制度(dù)已被(bèi)破坏得(dé)面目全非。

　　（一）王室的(de)衰微

　　西周(zhōu)末期(qī)周(zhōu)王的(de)统治不断受(shòu)到(dào)外族(zú)的侵(qīn)扰，而王室(shì)内部各阶级的矛(máo)盾也在(zài)不断激化，周(zhōu)王朝(cháo)面临着即(jí)将灭亡(wáng)的危(wēi)害。

　　而面对这种灾难的时(shí)候，各阶级(jí)的统(tǒng)治者(zhě)却无动(dòng)于衷。

　　由(yóu)于周王朝实行分封制，土地经常赏(shǎng)赐给诸侯，周王室实(shí)际控制的土地就越来越少了(le)。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追求(qiú)

　　“周(zhōu)郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之后衰弱(ruò)的(de)一个(gè)重要标志，从前至高(gāo)无(wú)上的周王室能(néng)和(hé)诸侯国达(dá)成如(rú)此平等的契约，这(zhè)本身就是(shì)因为自身地(dì)位(wèi)下(xià)降，能力衰弱到无(wú)法再凌驾于(yú)诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻(xū)葛(gé)之(zhī)战(zhàn)”周(zhōu)王的失败(bài)更是让(ràng)自身的权威受到(dào)了致(zhì)命一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼里，周(zhōu)王室仅仅是一具(jù)空壳，并无(wú)实(shí)际的权力。

　　（一）西(xī)周(zhōu)社会大体情况

　　周武(wǔ)王灭商后建(jiàn)立了西周(zhōu)王(wáng)朝，为巩固(gù)其统治，在国都附近分封了许多(duō)诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封制使得诸侯国的建立成为周王室(shì)御外(wài)的屏障，也为(wèi)统治(zhì)者的治理提供便利，但也为后来(lái)的诸侯(hóu)争(zhēng)霸、逾越王(wáng)权(quán)埋(mái)下(xià)了隐患。

　　西周以善农耕而(ér)闻名，因此，周(zhōu)的农业十分发达(dá)，种(zhǒng)植(zhí)的粮食品种繁多(duō)，基本包括(kuò)了后世(shì)所有(yǒu)的基(jī)本品种，而铸造、丝织等(děng)其(qí)他方(fāng)面也很发达。

　　经济上(shàng)发展，政治上(shàng)稳定，于是周王(wáng)朝建立了一整(zhěng)套的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋时期的(de)由(yóu)盛而(ér)衰

　　随(suí)着昭王(wáng)即位后(hòu)就(jiù)开(kāi)始对外用(yòng)兵，其子穆(mù)王(wáng)除对(duì)外大(dà)规模用兵(bīng)之外(wài)，还对内加强镇(zhèn)压(yā)，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社(shè)会大体情况

　　礼(lǐ)乐制度经(jīng)过(guò)了(le)两次大的摧残(cán)和动荡之(zhī)后，在战国时(shí)期，礼乐制度遭到了极(jí)大(dà)的(de)崩坏(huài)。

礼崩乐(lè)坏(huài)出(chū)现于哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏出现于西周时期朝代(dài)蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里(lǐ)面(miàn)的《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐；原为孔夫(fū)子感(gǎn)叹西周(zhōu)森严等级的分(fēn)邦建国制度遭(zāo)受(shòu)诸侯征战日(rì)渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩序混乱(luàn)。

　　现可释义为伦理(lǐ)道德文(wén)化的日渐散失导(dǎo)致人心不古(gǔ)，世风日下的(de)现(xiàn)象(xiàng)。

　　成语出(chū)处：青章炳麟《与简竹居书》：中(z铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗hōng)唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾(bīn)语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论(lùn)语阳货》三年(nián)之丧(sàng)，期已久矣。

　　君子三铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗年不(bù)为礼(lǐ)，礼必坏；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释义(yì)：指周代封建制度的规(guī)章制度遭(zāo)到极大的破(pò)坏(huài)，寓意社会制度和(hé)文化秩序(xù)遭遇(yù)重大(dà)变局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会的典章制(zhì)度(dù)和(hé)道(dào)德规范(fàn)。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实依据就(jiù)是(shì)苟子(zi)所处的(de)时闷灶代，的混乱迫使人们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由此(cǐ)也引起对与礼(lǐ)乐密切相关的(de)文艺的重视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼崩乐(lè)坏，纲常(cháng)扫地(dì)以尽，中国封建(jiàn)社会的新阶段在旧(jiù)秩序的大动(dòng)乱中到来。

　　3、春(chūn)秋是先秦(qín)礼(lǐ)制最健全之(zhī)时期(qī)，认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐(lè)坏”的传统观(guān)点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我们看到，在春(chūn)秋(qiū)礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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