登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jià朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思n)者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是(shì)出自(zì)：《劝学》先秦·荀子(zi)意(yì)思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)的(de)。

　　关于(yú)登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远是什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登高朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣，不如登(dēng)高之(zhī)博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非(fēi)异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊，声音(yīn)并(bìng)没(méi)有加大，可是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是(shì)脚走得快，却可(kě)以(yǐ)达到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要代表(biǎo)人物(wù)是(shì)孟(mèng)子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”为(wèi)统(tǒng)治(zhì)阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认(rèn)为：人(rén)力能征服自然，应(yīng)该利用自然(rán)为(wèi)人类服(fú)务。

　　他的门人(rén)韩非、李(lǐ)斯(sī)成为战(zhàn)国末期(qī)的法家重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是(shì)这(zhè)篇文章的(de)特色。

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