什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的(de)生存与发展的(de)。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面

概念(niàn)起源

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性(xìng)和(hé)人的价值，

　　要求人的(de)个(gè)性(xìng)解放和自(zì)由平(píng)等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀(huái)是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差(chà)异，关(guān)心人(rén)丰富(fù)多样的个(gè)体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动性(xìng)积极性(xìng)创造性，促(cù)进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进(jìn)又(yòu)密(mì)切相(xiāng)关(guān)的几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生命的存(cún)在，更是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无(wú)论是在推(tuī)动社会发(fā)展还是实现(xiàn)自身(shēn)发展方面都居于(yú)核心(xīn)地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段(duàn)和目的的(de)统一。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物质(zhì)生活(huó)的(de)主(zhǔ)体，也(yě)是(shì)政治生活、精神生(shēng)活乃至整个(gè)社会(huì)生活的主体，因而也(yě)是(shì)改(gǎi)善人的(de)生(shēng)活、提高人的生活品(pǐn)质(zhì)的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的(de)需要，更(gèng)关心人精(jīng)神文(wén)化层面的(de)需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需(xū)要，更着力(lì)于人的自我发展、自我完(wán)善需要的(de)满足。

　　6、促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发(fā)展(zhǎn)应(yīng)当(dāng)是自由、积极、主(zhǔ)动的发(fā哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季)展，而不(bù)是(shì)由外力强制的发(fā)展;是各方面素质都得到较好的发(fā)展或达(dá)到(dào)一(yī)定水(shuǐ)平的发展;是在承(chéng)认人(rén)的(de)差异性、特殊(shū)性基础上(shàng)的全(quán)面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全(quán)面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观(guān)，集(jí)中体(tǐ)现(xiàn)为对(duì)人本(běn)身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的(de)存(cún)在、人的价(jià)值、人的意义尤其是(shì)人的心(xīn)灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会(huì)的主体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又是(shì)自身存在的价值主体(tǐ)，人不同于一般的(de)物，它的根本是内在而非(fēi)外在(zài)，因(yīn)此(cǐ)，文明建(jiàn)设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人的基本存在方式(shì)，社会(huì)要关注(zhù)人的(de)精神状态和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物质生活(huó)水平得到了极大的提高(gāo)，物质文明(míng)的进步使人(rén)们的衣食之忧得到解(jiě)决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用(yòng)性与功(gōng)利性特(tè)征，又导致了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市(shì)场经(jīng)济条件下，在现代(dài)社会的激(jī)烈竞争(zhēng)中，一方面(miàn)是人们(men)对精神情感关怀的迫切需要必(bì)将替(tì)代对物(wù)质(zhì)生活的迫切需要，另一方面却是(shì)这种需要与(yǔ)社会所能提供(gōng)之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提(tí)出(chū)了以科(kē)学的(de)理论武(wǔ)装人，以(yǐ)正确的舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足(zú)于人的自(zì)身建设尤其是精神文明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了(le)最高领导(dǎo)者的(de)远见卓识(shí)，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径和(hé)最常见(jiàn)的(de)文化载体，应当(dāng)担负起历史(shǐ)的(de)重(zhòng)任，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯(guàn)注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而完(wán)成新闻信息价值和文化价值的(de)双重构建，使新闻(wén)报道赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为(wèi)广阔的天(tiān)地。

　　从这一点(diǎn)来(lái)说，走进市场与人(rén)文关(guān)怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的(de)其(qí)核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放和(hé)自由(yóu)平(píng)等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人(rén)文关(guān)怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的(de)个体需(xū)求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促(cù)进人的(de)自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执(zhí)政党对人的(de)关(guān)怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的(de)思想政治工作开始关心人(rén)内心的感受(shòu)，引导人们正确对(duì)待自己、他人和社(shè)会(huì)，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存状况的(de)关怀、对(duì)人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)的肯定(dìng)，对人类的解放与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方(fāng)的(de)人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况的关注、对人(rén)的尊严与符合(hé)人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在(zài)西(xī)周初(chū)期就已经初见端(duān)倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐渐形成(chéng)，自此以后(hòu)，在中国社会和中(zhōng)国文(wén)化(huà)中经久(jiǔ)不(bù)衰，成为中国文化的(de)精神和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代(dài)《周易(yì)》书中(zhōng)最早出现人文一词，意指人际间相互关系准则(zé)。

　　在中国(guó)传(chuán)统人(rén)文关(guān)怀思(sī)想中，在处(chù)理(lǐ)人与人之间的关系方面(miàn)，提出了忠义(yì)理(lǐ)智信等(děng)规范(fàn)，在处(chù)世立身方(fāng)面(miàn)提(tí)出(chū)诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于(yú)真善的追(zhuī)求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世(shì)，为(wèi)儒家文化开(kāi)辟了一条远神(哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季shén)而近人(rén)的人文主义道路。

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