龙有(yǒu)几个爪？是中(zhōng)国(guó)神(shén)话传说中的龙有(yǒu)三、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)子不(bù)等的。关于(yú)龙有(yǒu)几(jǐ)个爪以及龙有(yǒu)几个爪子(zi)，龙有几个爪子蟒有(yǒu)几个爪，龙有几个(gè)爪子图片，龙有(yǒu)几爪和蟒(mǎng)有几爪的(de)区别，古代龙有几(jǐ)个爪等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案(àn)：

龙有两(liǎng)个(gè)根吗

　　龙(lóng)是双根(gēn)的。

　　两根(gēn)，左(zuǒ)右(yòu)各一(yī)根。

　　龙，通常描述为有类似美洲(zhōu)狮的(de)身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有(yǒu)些(xiē)像马的(de)头。

　　故(gù)事中最常提(tí)到的颜色是(shì)绿，红或金色。它的尾巴长而蜿(wān)蜒，末端有刺，可能有倒(dào)钩。每条腿的(de)末端都是巨(jù)大的爪(zhǎo)子，类似于(yú)肉(ròu)食性鸟(niǎo)类的。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是(shì)中(zhōng)国神话传说中的龙(lóng)有三、四、五个爪子不(bù)等。元朝以前(qián)的龙基本是三(sān)爪的,有时前(qián)两足为三爪(zhǎo),后两足为(wèi)四爪的。

　　龙是中(zhōng)国古(gǔ)代传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的神异动物。

　　 龙是(shì)中华民(mín)族的象征，中国人都以自(zì)己是“龙的传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他(tā)国家和(hé)民族亦(yì)有(yǒu)受(shòu)中华(huá)龙文化影(yǐng)响(xiǎng)。

　　传(chuán)说多(duō)为其能显(xiǎn)能隐，能细(xì)能巨，能短能长。

　　春分登天(tiān)，秋(qiū)分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚(wǎn)期发展而来的龙(lóng)的形象(xiàng)，相比最初的龙而言更加复杂。

　　古(gǔ)有九为至尊之象；就象古代(dài)皇(huáng)帝的(de)九五(wǔ)至尊(zūn)，所以皇帝身上(shàng)都(dōu)有9只五爪(zhǎo)金龙，在(zài)以前封(fēng)建社(shè)会(huì)，衣服(fú)上(shàng)有龙，五个爪(zhǎo)的龙,是皇(huáng)帝(dì)穿的。

　　四个爪的龙(lóng)是亲(qīn)王，地(dì)位就降一等。

　　三个爪地位就更低。家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕

　　皇族里虽然都是龙(lóng)袍，看爪多少，阶级(jí)从那里分。

　　所以文武百官的衣服叫章服(fú)。

　　图案代表阶(jiē)级，衣服(fú)的颜色代表身(shēn)分(fēn)，代(dài)表阶级。

龙(lóng)的人文精神

　　一个民族的(de)文化是这个(gè)民族精(jīng)神的载体，多姿多(duō)彩的龙文化中(zhōng)，从中也(yě)可看出(chū)古代中国人的人文精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与古(gǔ)代中国人的创(chuàng)新精(jīng)神分不(bù)开。

　　龙文化经(jīng)历了若干发展阶(jiē)段，每一(yī)个(gè)发展阶段主要是通过内部创新完成的。

　　观察各个历(lì)史时期不同的龙艺术形(xíng)态(tài)，从无角(jiǎo)到有角，从无翼到有翼，从无足到(dào)有(yǒu)足，可看出龙形(xíng)象是经过(guò)不断创新而(ér)形成的。

　　综(zōng)合(hé)精神。

　　龙的形象是古代中(zhōng)国人综合了(le)走兽、飞禽、水(shuǐ)中动(dòng)物和(hé)爬行动物的优长而形成(chéng)的(de)。

　　龙文化的综合性还(hái)表现(xiàn)在(zài)长(zhǎng)期的(de)发展过程(chéng)中，龙不断吸(xī)收(shōu)外(wài)来的优秀艺(yì)术元素，从而使(shǐ)其形象更为(wèi)完美。

　　比如(rú)，唐宋(sòng)时(shí)期龙吸(xī)收(shōu)了印度(dù)佛教中(zhōng)狮子的(de)形象(xiàng)，头圆(yuán)而丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻(bí)子也近似(shì)狮鼻，增加了龙(lóng)的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩(cǎi)，与古代(dài)中(zhōng)国人的包容精(jīng)神分不开(kāi)。

　　中国龙文化(huà)在自己的发展过(guò)程中(zhōng)，曾受到来自印度的龙王信仰(yǎng)的冲(chōng)击，但中国人并没(méi)有将其(qí)拒之门外，而(ér)是包容与改(gǎi)造，形成了中国(guó)化的(de)龙王，丰富了中(zhōng)国龙文化(huà)的内涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古代中国人描述的(de)龙形象(xiàng)来看，龙具(jù)有(yǒu)很强的进取(qǔ)精(jīng)神。

　　龙的活动空间十(shí)分广阔(kuò)，能上九天，能潜深(shēn)渊。

　　各种艺术中的龙形象(xiàng)，大多是飞龙、腾(téng)龙(lóng)或奔(bēn)龙，朝气蓬勃，奋(fèn)发向上，威(wēi)武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是一往(wǎng)无(wú)前(qián)、势(shì)不(bù)可挡、无所(suǒ)畏(wèi)惧的。

　　这些都是古代龙开拓进(jìn)取精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形(xíng)象是独一(yī)无(wú)二的(de)，与龙有关的(de)种种(zhǒng)文化现象也(yě)自成(chéng)一体、独具一格。

　　在中国传统文(wén)化中(zhōng)，龙文化虽与儒教(jiào)、道(dào)教和(hé)佛教有着密不可分(fēn)的关(guān)系，但始终保持着(zhe)相(xiāng)对的独(dú)立(lì)性，不附属于任何一种宗教。

产(chǎn)生(shēng)背(bèi)景

　　早期(qī)社会生产(chǎn)力低下，人们在严(yán)酷的(de)自然环境里(lǐ)生存，还不能独(dú)立的(de)支配自(zì)然力，也不能解释(shì)自身来源，对自然界充满幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏(wèi)惧，崇拜各种(zhǒng)比人类(lèi)更强大的自然或超(chāo)自然力(lì)量，这就(jiù)是图腾和鬼神产生的社会(huì)基(jī)础。

　　龙(lóng)图(tú)腾形成的时(shí)间，可以(yǐ)上(shàng)溯到上古伏羲时代，伏羲氏(shì)以蛇为图(tú)腾。

　　古书中记载，伏(fú)羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于(yú)陈(chén)，在(zài)位一百五十年，传(chuán)十五世。

　　伏羲氏发源(yuán)于成纪，发展壮大(dà)后，沿着渭(wèi)河谷地进(jìn)入关(guān)中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东(dōng)迁(qiān)，而后折(zhé)向东(dōng)南(nán)，最后(hòu)都于陈。

　　这一活动区大体与仰韶(sháo)文(wén)化古遗址的分布区相(xiāng)吻合。

文化影(yǐng)响

　　在中(zhōng)华(huá)，龙文(wén)化、龙的传说(shuō)蕴(yùn)涵着中(zhōng)国(guó)人所重(zhòng)视的(de)天人合一的宇宙观；仁者爱(ài)人(rén)互(hù)主(zhǔ)体观(guān)的诉求；阴阳交合的发展观；兼(jiān)容并(bìng)包(bāo)的多元文(wén)化观。

　　中国龙文化内涵丰富，从性质和内涵来(lái)看，龙(lóng)文化可分(fēn)为三大(dà)类(lèi)型：宗教龙(lóng)、政治龙和(hé)艺术龙。

　　宗教龙即把龙当(dāng)作(zuò)圣物或神灵来崇(chóng)拜，把龙(lóng)视为主(zhǔ)宰雨(yǔ)水之神(shén)或保护神等。

　　政治龙是(shì)统治阶(jiē)级利用人们普遍崇拜龙(lóng)的心理，把帝王说(shuō)成是龙神的化(huà)身(shēn)，是神圣不可侵(qīn)犯的，用以维护(hù)统治。

　　艺术龙就是以艺术的形式表现(xiàn)对龙的(de)敬仰(yǎng)和崇(chóng)拜，即以(yǐ)雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表现龙。

中国龙

　　中(zhōng)国(guó)龙文化具有鲜明(míng)特色。

龙(lóng)一共(gòng)有几个爪 ？

　　古代(dài)的龙有(yǒu)三、四、五个(gè)爪(zhǎo)不等。

　　这是(shì)因为当时龙象征(zhēng)着权力，而随着中(zhōng)央集(jí)权的加强，天子对权力(lì)象征的(de)看重更高了，于(yú)是就把(bǎ)龙的爪子数逐渐(jiàn)增多，以区分(fēn)除了天子之外的龙(lóng)不是真龙。

　　这也是天子对臣民(mín)们的压制力。

　　在最早(zǎo)的时(shí)候，三爪(zhǎo)、四爪龙象(xiàng)征着地位重(zhòng)要的人，而后(hòu)面天子(zi)注(zhù)重自己的威严(yán)后(hòu)，给自(zì)己定了(le)五(wǔ)爪龙(lóng)的标志，然(rán)后四爪龙(lóng)象征臣子(zi)，三爪(zhǎo)龙则是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在(zài)唐代时与中国频繁往来(lái)，大(dà)量学习中(zhōng)国文化，促进了其社(shè)会(huì)进(jìn)步。

　　如日本的传(chuán)统建(jiàn)筑和传统服饰其实完全(quán)就(jiù)是中(zhōng)国(guó)唐代时(shí)的样子(zi)。

　　而在那个时候，中国的龙都是三爪，日(rì)本也(yě)就只能(néng)从中国(guó)引进三(sān)爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已(yǐ)经开始(shǐ)闭(bì)关锁(suǒ)国，与日(rì)本(běn)断了(le)往(wǎng)来。

　　而韩国古时(shí)候叫做高(gāo)丽，一直到清末前都是家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕中(zhōng)国(guó)的附(fù)属国(guó)，当中国统(tǒng)治者开始用五爪龙图案的时(shí)候，自然(rán)不可能让(ràng)属国和自(zì)己平起(qǐ)平(píng)坐，於是韩国的龙就只能是四爪了。

　　参考资料(liào)：龙 （中国神话传说中的动(dòng)物(wù)）_百度百科

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