杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则寓(yù)言，出自(zì)《列(liè)子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整(zhěng)理了杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)，来看一(yī)下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积(jī)气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无处存身，便(biàn)食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去(qù)开(kāi)导他(tā)，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空(kōng)里活(huó)动(dòng)，怎么还担(dān)心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉(diào)下(xià)来吗？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发(fā)光(guāng)的(de)东(dōng)西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢了，填满了四处(chù)，没(méi)有什(shén)么地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上(shàng)活动(dòng)，怎么还(hái)担心地(dì)会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国(guó)的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴(bā)国、秦(qín)国从腹(fù)背(bè49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数i)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很有气量(liàng)的人(rén)。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗(àn)中化(huà)解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司(sī)马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树(shù)立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何(hé)必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们(men)，哪里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们不明(míng)白我的(de)话如果要用(yòng)刑，我看应(yīng)该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人(rén)自(zì)己给自己(jǐ)找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这一(yī)点(diǎn)，事(shì)情就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生(shēng)存的地(dì)方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的担心(xīn)而担心(xīn)，就去(qù)劝导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的(de)气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方是没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的(de)气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不(bù)会掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是(shì)空气(qì)中(zhōng)发光的气(qì)体，即(jí)使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷(xiàn)下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行(xíng)走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放(fàng)下(xià)心(xīn)来很开心(xīn)，劝导他(tā)的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所(suǒ)忧者(zhě)，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积气(qì)中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天(tiān)怀(huái)着(zhe)毫(háo)无(wú)必要的(de)担心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告诉人们(men)不(bù)要毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文(wén)章(zhāng)中形(xíng)象(xiàng)地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其(qí)宇(yǔ)宙观与自然(rán)观阐明其人生观而(ér)采(cǎi)用了这则(zé)寓(yù)言。

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