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  京剧的角色可(kě)分为哪几种,京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng),京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色

  生(shēng)、旦、净、末、丑。

  1、生

  生(shēng)是(shì)戏曲表演行当的主要(yào)类型之一,除(chú)净、丑以外的男性角色(sè)称为生行(xíng)。

  按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特(tè)征和(hé)表演特(tè)点,大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

  生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京(jīng)剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中扮演各(gè)种不(bù)同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的一(yī)类角色的(de)总称。

  旦角又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等(děng)专行。

  3、净

  净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色(sè),看来并不干(gàn)净(jìng),故反其意(yì)为净(jìng)。

  净行分:以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;

  以工(gōng)架(jià)为主的(de)架子花脸,如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净(jìng),架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净,武(wǔ)二花(huā)脸言红净(jìng),在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的特色。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

  根据动(dòng)物(wù)属相,丑属牛(niú),牛性笨,丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

  但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳,而(ér)能说能(néng)跳,表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐,善演(yǎn)武功武技的角色(sè),此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全(quán)不同(tóng)。

  5、末(mò)

  末行扮演(yǎn)中年以上男子,多(duō)数挂须(xū)。

  又细分为老生、末、老外。

  在北杂剧中(zhōng),末称“末泥”或“末(mò)尼色”,泛指末本(běn)正角,与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同,而与“末(mò)”的涵义不同。

  宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”,除担任报台,介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外(wài),还在戏中(zhōng)扮演社会地位低(dī)下(xià)的(de)次要角色(sè)。

  昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来,按照南昆的路子,包括(kuò)老生、副末(mò)、老外(wài)三个家门,约在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种?

  京剧行当又称角色,主要可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当。

   

  1、生行 简称(chēng)“生”。

  生(shēng)行分为须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

  为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当之一。

   须生(老生):即中年以上(shàng)的(de)剧(jù)中人,口戴胡子(髯口(kǒu)),因性格(gé)与(yǔ)身份的不同(tóng),可分为安(ān)工老(lǎo)生或(huò)称唱工老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等),靠(kào)把老生(如扮演武将),衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

   红生(shēng):为勾红脸的须(xū)生,如扮演关羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的(de)大(dà)将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为戏中的武打角色,穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生,穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

  2、旦行(xíng) 简称“旦”。

  分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

  旦角全为女性。

   青(qīng)衣:以唱为主,扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

   花旦:亦叫花(huā)衫,以(yǐ)服装花艳为特色,以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

   武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的(de)女性。

   老旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱,多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

  3、净行 简称“净”,亦叫(jiào)花脸。

  净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色(sè),看(kàn)来并(bìng)不干净,故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架为主的(de)架(jià)子(zi)花脸,如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等(děng)。

  铜锤花脸称正(zhèng)净,架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净,武二花脸(liǎn)言红净,在(zài)表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色。

  4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

  该(gāi)行(xíng)当多为中年以上的男性(xìng)。

  实际末行专司引戏职能,如打(dǎ)头出场者,反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

  5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾(gōu)画“三花脸”,面(miàn)谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

   丑行又(yòu)分(fēn)文(wén)丑、武丑。

  文(wén)丑中又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人,儒(rú)生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

  根据动物属(shǔ)相,丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú),牛性笨,丑为笨的代(dài)名(míng)词。

  但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳,而(ér)能说(shuō)能(néng)跳,表(biǎo)演出活泼伶俐,善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色,此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又(yòu)完(wán)全(quán)不(bù)同。

  扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料:

  京(jīng)剧,曾称平剧,中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一,腔调以西皮、二黄为(wèi)主,用胡琴和锣鼓等伴奏,场景(jǐng)布置(zhì)注重写意。

  被视(shì)为(wèi)中国国(guó)粹,中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽(huī)剧是京剧的前身。

杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思>  清代乾隆五十(shí)五年(1790年)起,原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春, 四(sì)大徽班陆续进入北京,他(tā)们与来自湖北的(de)汉调艺人合作,同(tóng)时(shí)又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法,吸(xī)收了一些(xiē)地方民间曲(qū)调(diào),通过(guò)不断的交流、融合,最终形成京剧。

  京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn),直至民国得到空前的(de)繁荣。

  京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地,成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

  分布地以北京(jīng)为中心,遍及中国。

  在2010年11月16日,京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

  京剧一般用油彩化(huà)妆,比较难卸下。

  脸谱(pǔ)的(de)演变和发展,不是某个人(rén)凭空(kōng)臆(yì)造的(de)产物,而是戏曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺术实践中,对生活现象的观察、体验、综合,以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断,作出评(píng)价(jià),才逐步(bù)形成了(le)一整套完整的艺术手法。

  据(jù)史料记载,脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面(传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行当之一,是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称)所戴(dài)面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而来。

  中国戏曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说:“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱,胚胎于上古的图(tú)腾,滥觞于春秋的(de杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思)傩祭,孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面,发展为宋、元的涂面,形成为明(míng)、清(qīng)的(de)脸谱。

  在戏曲(qū)形成之(zhī)后,脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交替使用(yòng)。

<杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思p>  最(zuì)明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’,江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩戏’,西藏(cáng)的(de)‘藏戏’,无(wú)论生旦净丑,都戴面具(jù),每剧多(duō)至百余(yú),少(shǎo)者(zhě)亦须数十(shí)。

  ‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪,一般(bān)均戴面具,并不(bù)勾画脸谱。

  京剧是(shì)具有全国性的(de)大剧种,大量(liàng)发展脸谱(pǔ),可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公,仍戴面具。

  从脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的(de)由简(jiǎn)至繁,可以看(kàn)出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

  ”

  京剧(jù)脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演艺术(shù)一样,是和演员一起出现(xiàn)在(zài)舞台上的(de)活的艺术。

  京剧在中国戏曲史上,虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历史,但与(yǔ)其他戏(xì)曲(qū)相比,它发展快(kuài),流(liú)传广,深受(shòu)人民群众的(de)喜爱,有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础(chǔ)。

  因此,京剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

  京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊,结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画(huà)面部的表情(qíng)。

  开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目(mù)。

  勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来反映年(nián)龄,用“法令纹”的上下开合(hé)来表(biǎo)现气质(zhì),用“印堂纹”的(de)不同图案象(xiàng)征人物性格。

  京剧(jù)脸谱,是具有(yǒu)民族(zú)特色(sè)的一(yī)种特殊的化妆方(fāng)法。

  由(yóu)于每个历史人(rén)物或(huò)某一种类(lèi)型的人物(wù)都有一种大概(gài)的(de)谱式,就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样,所以称为“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一般的(de)说法是来(lái)自假面具。

  京剧脸谱(pǔ),是(shì)根据某种性格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人(rén)物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

  红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈,如关羽、姜维、常遇春(chūn);黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽,如包(bāo)拯、张飞、李逵等(děng);黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴,如宇(yǔ)文(wén)成(chéng)都、典(diǎn)韦;蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁(zào)的人(rén)物,如窦尔敦、马武等;白(bái)色的脸(liǎn)谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人,如曹操、赵高等。

  京剧(jù)脸谱(pǔ)的(de)色画方法,基(jī)本(běn)上(shàng)分为三类:揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

  脸谱最初(chū)的作用,只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官(guān)部位(wèi)和(hé)面部的纹理,用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征,以此来为整个戏剧的(de)情节(jié)服务,可是(shì)发展到后来,脸(liǎn)谱(pǔ)由(yóu)简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到(dào)深,本身就(jiù)逐渐成为一种具(jù)有民族(zú)特色的、以人的面部(bù)为表现(xiàn)手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

  参考资料:百度百科-京剧(jù)

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