京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性(xìng)角色称(chēng)为(wèi)生行(xíng)。

　　按(àn)其(qí)扮演的(de)人(rén)物的年(nián)龄(líng)、身份、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的(de)武生之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦(dàn)、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别(bié)。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男(nán)子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末(mò)本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与(yǔ)“末”的(de)涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目(mù)主题的开(kāi)场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏(xì)脚色制度发展而来，按(àn)照(zhào)南昆的(de)路(lù)子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门，约(yuē)在(zài)清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中年(nián)以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与(yǔ)身(shēn)份的不同，可(kě)分为安工老生或(huò)称唱工(gōng)老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾(gōu)红(hóng)脸(liǎn)的(de)须(xū)生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色(sè)。

蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多(duō)为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出(chū)场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合(hé)作(zuò)，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发(fā)展，直至民国得到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各(gè)地(dì)，成为(wèi)介绍、传(chuán)播(bō)中国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化(huà)的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人(rén)类非物质(zhì)文化(huà)遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是(shì)某个人(rén)凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在(zài)长期艺(yì)术(shù)实践中，对(duì)生活现象的观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的不断分析(xī)、判断(duàn)，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的(de)艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些(xiē)地(dì)方(fāng)戏中(zhōng)净的(de)别称）所戴面(miàn)具(jù)和(hé)参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于春(chūn)秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安(ān)徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看出中国戏(xì)曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是(shì)和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但(dàn)与(yǔ)其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏(xì)曲脸谱中具有特(tè)殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉(méi)蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来(lái)反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民(mín)族特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或(huò)某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概(gài)的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗(pǔ)，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人物为(wèi)采用某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈(liè)，如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵等(děng)；黄色(sè)的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画(huà)方法，基(jī)本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的(de)手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心(xīn)理和生理上的(de)特(tè)征，以此来为(wèi)整个戏剧(jù)的情(qíng)节服务，可是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色(sè)的(de)、以人的面(miàn)部为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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