神仙在东(dōng)西方(fāng)虽然说(shuō)定义不一样，其(qí)实在根本中应该是一个含义，在中国(guó)神仙(xiān)是比较流(liú)行，一直在说什(shén)么(me)神仙很多，只是地位什么(me)和人(rén)们(men)生活(huó)环境都差不(bù)多，只是对于神(shén)仙已被科学家证(zhèng)实(shí)，此时有消息说(shuō)已经是被科学家(jiā)证实了(le)，究竟是使(shǐ)用了什(shén)么方(fāng)式，是见(jiàn)到(dào)了神仙本尊吗(ma)？是怎(zěn)么见到的呢？相信不知道多少人好奇其中真假！是使用了什么方式不是未解之(zhī)谜吗？

神仙在(zài)很多人家中都在不断出(chū)现，只(zhǐ)是是使(shǐ)用了不(bù)同形式，这些形式是因为(wèi)人们的迷(mí)信在其中，在人们的心中更多是属于(yú)了太(tài)多(duō)好奇(qí)部分存在，关于(yú)神仙，人(rén)们是(shì)说了佛学，还(hái)有什么到家等等的结合，是汇集了不知道多少路线(xiàn)神仙，在(zài)人们视线中(zhōng)不明白为什么会有如(rú)此多(duō)的情景！

此时有人说神仙(xiān)被科学家(jiā)证实了，这个科学(xué)家(jiā)到底是谁？身份是(shì)什么，是(shì)使用了什么方(fāng)式被认可了呢？确实是很难去证明(míng)，也很(hěn)难(nán)去说负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁明，只是知道这样的(de)消息还(hái)是(shì)谨慎对待，没有什么方式会去证明什么(me)神仙(xiān)的(de)存在，很多在科学都无法解释的情况中，神仙的出现则是比较难堪！

神仙有好有(yǒu)坏，这些奇特(tè)的情景是(shì)不是神仙造成，也是有着科(kē)学的解释(shì)，因为人(rén)们的无(wú)知，因(yīn)为人们的(de)没(méi)有见(jiàn)识(shí)，所以说就是在(zài)欺骗，所以就(jiù)是在欺(qī)负人们的想象，这些都不能够改变什么，如(rú)果神仙真有，那(nà)么肯定(dìng)是早(zǎo)就出现在这里，统治负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁(zhì)人类社会，也是(shì)会通(tōng)过(guò)其(qí)他文明去(qù)证明自己！

关(guān)于神仙，在(zài)过去(qù)可能(néng)是因为一个人的事迹比较(jiào)突出，所以就(jiù)造成了今天的神化，这些人都(dōu)只是普通人，能力很突出，结果是造成了最(zuì)终的效果，完全是(shì)没有必要继(jì)希望在这些人身上，不过人(rén)们(men)的(de)追求在过去(qù)是封魔，在此(cǐ)时则是那(nà)种(zhǒng)理(lǐ)智(zhì)，是需要现(xiàn)实(shí)的结(jié)合，神仙的存在是为了什么！

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