京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大(dà)致分为(wèi)老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武(wǔ)生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的女性的(de)一类(lèi)角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报台，介绍(shào)剧(jù)情梗概和剧目(mù)主题的开场外(wài)，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度(dù)发展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè)，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末(mò)行专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人(rén)合作，同(tóng)时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空臆(yì)造的产物(wù)，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们在(zài)长期(qī)艺术实(shí)践中，对生活现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一(yī)整(zhěng)套完整(zhěng)的(de)艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面（传统戏(xì)曲(qū)开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查角色行当(dāng)之一，是(shì)京剧和某些地(dì)方戏(xì)中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年(nián)的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的(de)群(qún)众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有(yǒu)特殊(shū)的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开(kāi)合(hé)来(lái)表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有民族特(tè)色的一种特殊的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人物或某一(yī)种类(lèi)型的(de)人物(wù)都有一(yī)种大概(gài)的谱(pǔ)式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来(lái)源，一般的(de)说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型的(de)人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查的脸(liǎn)谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白(bái)色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的(de)五官部位和面部的(de)纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧(jù)中人的性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后(hòu)来(lái)，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为(wèi)一种具有民族特色的(de)、以人的(de)面部为表现手段的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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