远则怨近则不逊是(shì)什么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是(shì)“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思是：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女(nǚ)性(xìng)，而(ér)是特(tè)指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身(shēn)边(biān)的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则(zé)是(shì)与君(jūn)子之(zhī)道(dào)相违背(bèi)之人。

近则(zé)不(bù)逊(xùn)远(yuǎn)则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的(de)意思：相近了(le)会看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原(yuán)文为子(zi)曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)键帆小人为难(nán)养也！近之(zhī)则(zé)不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔(kǒng)子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他(tā)们(men)则(zé)恃宠而骄(jiāo)，疏远他(tā)们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首(shǒu)的发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月(yuè)如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿隐雹灵(líng)公的夫(fū)人南子，也有人(rén)认为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调(diào)教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这句话，在主张男女平权(quán)的现代受到(dào)了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一(yī)些章句(jù)缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面(miàn)去理解(jiě)，而(ér)对孔子(zi)“尚仁”的思想核(hé)心没(méi)有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本章争(zhēng)议(yì)的焦点(diǎn)，就在于“女子”一(yī)词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子(zi)”确实是泛(fàn)指女性，那也是指孔子所观(guān)察到的、当时社会和文化背景中的特(tè)定“女(nǚ)性”群体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强(qiáng)调(diào)这一点，是因为古(gǔ)代与现(xiàn)代的社会形(xíng)态和文(wén)化背景(jǐng)差异巨大，而这些因素对于(yú)群体的心理塑造(zào)则具有决(jué)定性的作用。

　　远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

　　关于远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊以及(jí)远则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思(sī)解释，远则怨近则(zé)不(bù)逊是什(shén)么意(yì)思呢，远(yuǎn)则怨,近则不逊，远则(zé)不逊近则(zé)怨,前一(yī)句(jù)是什么？，远则怨,近则不恭等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思(sī)是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也(yě)，近(jìn)之(zhī)则不逊，远(yu周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少ǎn)之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是(shì)特指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道相违背之人(rén)。

近(jìn)则不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近(jìn)则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨的(de)意思：相近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为(wèi)难养也！近(jìn)之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难(nán)蓄养(yǎng)啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生(shēng)怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古时贵(guì)族所蓄养的妾(qiè)侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的(de)夫人南子(zi)，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也解(jiě)析

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”这句(jù)话，在主张男女(nǚ)周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少平权的现(xiàn)代受到了很多抨击，被(bèi)认为是歧视女性(xìng)。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中(zhōng)的一些章句缺(quē)乏语境(jìng)的支(zhī)撑，若仅仅(jǐn)是(shì)从(cóng)字(zì)面去理解，而(ér)对(duì)孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之(zhī)”的(de)认识(shí)，就(jiù)比较容(róng)易(yì)引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于“女子”一(yī)词究竟是否(fǒu)泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子”确实是泛指女性，那(nà)也是指孔子所观察到的、当(dāng)时(shí)社会和文化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调(diào)这一点，是(shì)因为古代与现代的社(shè)会形态和文化背景差(chà)异巨大，而这些因素对(duì)于群(qún)体的心(xīn)理塑造(zào)则具(jù)有决定(dìng)性的作用。

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