杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译(yì)

　　小编(biān)整理(lǐ)了杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人(rén)担(dān)心天会(huì)塌、地会(huì)陷，自己(jǐ)无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人的(de)忧愁而(ér)忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担(dān)心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他(tā)的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西(xī)，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会(huì)伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是(sh嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎ì)堆积的土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的(de)军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuān嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎g)王(wáng)火(huǒ)速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时(shí)太平(píng)公主专权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大臣(chén)都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁(jié)身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了(le)许多人，那(nà)些人事后都不(bù)知(zhī)道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先出(chū)任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些杖罚(fá)来树立威(wēi)名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就(jiù)可以了(le)，何(hé)必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是(shì)宽(kuān)厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明(míng)公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难(nán)道(dào)他们不明白(bái)我(wǒ)的(de)话如果(guǒ)要用刑，我看应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事(shì)惭(cán)愧地(dì)退了(le)下去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天(tiān)下本来(lái)无事，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就(jiù)能清(qīng)醒这一点，事情(qíng)就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译(yì)及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡(shuì)不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没(méi)有空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天(tiān)都在空气中进(jìn)行(xíng)，为什么还(hái)担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发(fā)光的气体，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝导他的(de)人说：“地(dì)不过(guò)是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没(méi)有孝逗山(shān)土块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还(hái)担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”于(yú)是那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载(zài)的一则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞(qǐ)人(rén)担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的(de)担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓(yù)意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章(zhāng)中形(xíng)象地(dì)说(shuō)明其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观阐(chǎn)明(míng)其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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