善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意思啊，阿弥(mí)陀(tuó)佛善哉善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思是善哉善(shàn)哉的意思是“好(hǎo)啊”，是一(yī)个赞美之词，有夸奖的意(yì)思，古人经常在他人说了某句有道理的句子(zi)时说这个词(cí)，来表(biǎo)示他的赞同(tóng)，后来在佛经匚字旁的字有哪些，区字旁的字翻译中(zhōng)借用此(cǐ)词的。

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善(shàn)哉善哉是什么意思啊，阿弥陀(tuó)佛善(shàn)哉(zāi)善哉善哉是什么(me匚字旁的字有哪些，区字旁的字)意思

　　善哉善(shàn)哉的意思是“好啊”，是一(yī)个(gè)赞(zàn)美之词，有(yǒu)夸奖(jiǎng)的(de)意(yì)思(sī)，古人(rén)经常在(zài)他人(rén)说了某句有道理(lǐ)的句子时说(shuō)这个词，来表示(shì)他的赞(zàn)同，后来在(zài)佛经翻译(yì)中借用此词。

　　僧(sēng)人(rén)用善哉作表示惊(jīng)叹的口(kǒu)头语，既(jì)可以表示赞许，又可以(yǐ)表(biǎo)示不满，甚(shèn)至用作(zuò)当做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)。

　　善(shàn)哉本是中国古(gǔ)代文言(yán)中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思(sī)

　　僧人用作(zuò)表示惊叹的口头语，既(jì)可以(yǐ)表示赞许，又可以表(biǎo)示(shì)不满，甚(shèn)至用作当(dāng)做“罪过”后的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经(jīng)常在他人(rén)说了某句有道理的句子时(shí)说，来(lái)表示他的(de)赞同

　　③本是中国(guó)古代文(wén)言中(zhōng)的(de)赞叹词(cí)，表示认同。

　　后佛经(jīng)翻译借用词汇(huì)翻入佛(fú)经(jīng)。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪

　　扩(kuò)埋族(zú)展资料

　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹的(de)话：太好了，太好了！

　　由(yóu)于念佛法(fǎ)门(mén)自古以(yǐ)来深入人(rén)心，绝大(dà)多数(shù)学佛四(sì)众在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯对(duì)方等场(chǎng)合，都称念“阿弥(mí)陀佛(fú)”：一使对方(fāng)闻佛号种善(shàn)根，二回向(xiàng)西方极乐(lè)世漏(lòu)液慎界，三使善者(zhě)增善、福(fú)者增(zēng)福；四使痛苦疾病、业(yè)障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大(dà)本无(wú)量寿(shòu)经粗列12个(gè)含义，实际含义无量。

　　这尊(zūn)佛有大(dà)神力、大愿力(lì)，致心称(chēng)念十声(shēng)“阿(ā)弥陀佛”，其佛则(zé)接(jiē)引学人往(wǎng)生西(xī)方极乐世(shì)界。

　　善哉善哉(zāi)是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什么意思是善哉善哉(zāi)的(de)意思是“好啊(a)”，是一个赞美(měi)之词，有夸奖的(de)意思，古人经常(cháng)在他人说(shuō)了某句有道(dào)理(lǐ)的句子时(shí)说这个词，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中借用(yòng)此(cǐ)词的(de)。

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善哉善哉是什么意(yì)思啊，阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉是(shì)什(shén)么意思

　　善(shàn)哉善(shàn)哉的(de)意思(sī)是“好啊”，是一个(gè)赞美之词，有夸奖的意思，古(gǔ)人经常(cháng)在他人说了某句有道理的(de)句子(zi)时说这个词，来(lái)表示(shì)他的赞同，后(hòu)来在佛经翻译中(zhōng)借用此(cǐ)词(cí)。

　　僧人用善哉作表示惊(jīng)叹的口头(tóu)语，既可以表(biǎo)示赞许，又可以(yǐ)表(biǎo)示(shì)不(bù)满，甚(shèn)至用作当做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪。

　　善哉(zāi)本是中国古(gǔ)代(dài)文言中(zhōng)的赞叹词，表示认(rèn)同，后佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

善哉(zāi)善哉(zāi)是什么(me)意思

　　僧人用作表示惊(jīng)叹的口头语，既(jì)可(kě)以表示赞许(xǔ)，又(yòu)可以表示不满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说(shuō)了某句(jù)有道理的句子(zi)时说，来表示(shì)他的(de)赞同

　　③本(běn)是中(zhōng)国古代文言中(zhōng)的赞叹词，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常(cháng)用词。

　　④僧人用(yòng)作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)

　　扩埋族(zú)展资料

　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句(jù)赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛(fú)法(fǎ)门(mén)自(zì)古以(yǐ)来深入人心，绝(jué)大多数学佛(fú)四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或(huò)怜悯对方(fāng)等场合，都称念“阿弥(mí)陀佛”：一使对方闻佛(fú)号种善根(gēn)，二回向西(xī)方(fāng)极乐世漏液慎界，三(sān)使善者增善(shàn)、福者(zhě)增福(fú)；四使痛苦(kǔ)疾病(bìng)、业障减轻消灭(miè)。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无量寿、无量(liàng)光、无边(biān)光、无碍光、无等光……”大本无量寿(shòu)经粗列12个含义，实际含义无量。

　　这尊(zūn)佛有大神力(lì)、大愿力，致心称(chēng)念十声“阿弥陀佛(fú)”，其佛(fú)则接引学人(rén)往(wǎng)生(shēng)西方极乐世(shì)界。

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