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　　语出《荀子.劝(quàn)学(xué)》，意思(sī)是：“君(jūn)子的(de)资质秉性跟一(yī)般人没什么(me)不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们(men)所(suǒ)传诵的(de)名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用(yòng)的成(chéng)语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节(jié)选三段，在原文中本(běn)不相连，但(dàn)是意脉一(yī)贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻(yù)取之(zhī)于人们(men)熟悉的事物，又包含丰富的(de)含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中除少数地方直接说明道理(lǐ)外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述(shù)道理、证(zhèng)明论点(diǎn)，这是本(běn)文(wén)在写(xiě)作(zuò)上的一大特色(sè)。

　　由于创(chuàng)造(zào)比(bǐ)喻的技(jì)巧很高，因(yīn)此这些比(bǐ)喻精警动(dòng)人(rén)。

君子非生异也，善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)出自(zì)于哪里？

　　正确(què)的(de)表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴(yàn)简(jiǎn)善(shàn)假于(yú)物也。

　　”出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是(shì)竖裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一(yī)般人相(xiāng)比）没有(yǒu)什么(me)不同，（只(zhǐ)是）善于借(jiè)助(zhù)外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋(fù)。

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