草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意(yì)思(sī)草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗是“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求美(měi)人(rén)折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者(zhě)的(de)身世感慨(kǎi)，表现了作者(zhě)的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美人折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”这(zhè)两句诗的意(yì)思是：草木(mù)散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代(dài)张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而是指(zhǐ)美好的人，是(shì)引兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美(měi)人(rén)由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好的(de)东西而改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可(kě)见美(měi)对人的(de)教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到(dào)感召(zhào)，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人(rén)，品质本身(shēn)就是好的，而与兰(lán)桂(guì)品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话(huà)，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们做为(wèi)一个人的(de)本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎(jiǎo)洁(jié)清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木勃(bó)勃的生机(jī)，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸(yì)的高人，闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿(ā)的(de)高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰(lán)和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美质(一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排zhì)，来比(bǐ)喻(yù)自己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不求人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时就会(huì)欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来(lái)了荣(róng)耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰(lán)、桂(guì)而成为美好的季(jì)节。<一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排/p>

　　这里(lǐ)既(jì)包含了朴素的(de)历(lì)史唯物主义思想(xiǎng)，说明(míng)了时势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时(shí)代才(cái)能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流(liú)露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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