四大哲学流派有哪些？是四(sì)大(dà)哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大哲学流派有哪些以及四大(dà)哲学流派有哪些人，四(sì)大(dà)哲学(xué)流派有哪(nǎ)些特点，四大哲学流派包(bāo)括哪(nǎ)些，六大(dà)哲学(xué)流派(pài)，哲学的四(sì)大派(pài)别等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

四大(dà)哲学流派是(shì)什么意思

　　四大哲学(xué)流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学(xué)

　　马克思主义哲学的伟大(dà)之处是它的辩证思维方式和(hé)实践的观点。全面(miàn)辩(biàn)证的(de)思维，可以避免片(piàn)面和偏激。生活(huó)实践的(de)观点使(shǐ)哲(zhé)学(xué)具(jù)有活(huó)力。马克思指(zhǐ)出了(le)当代(dài)哲学(xué)发展的正确(què)方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要(yào)以人为(wèi)中(zhōng)心，关(guān)注人的问题。它(tā)主张，哲学是人的哲学，而不应(yīng)成为脱离人的现(xiàn)实生活(huó)和实践经验的(de)抽(chōu)象理论(lùn)。哲学和一切好的(de)文化要重(zhòng)视人，尊重人(rén)，维护人的权利(lì)。它反对束缚人的文(wén)化，维护(hù)人的真实存在，主张充分发挥(huī)人的生命(mìng)力和创造力(lì)。这(zhè)种人道(dào)主义的价值观非(fēi)常(cháng)重要。人本(běn)主(zhǔ)义哲学对人的非理性的(de)研(yán)究，意义重大，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)在(zài)理论的结(jié)构、逻(luó)辑和语(yǔ)言(yán)的研究上(shàng)，取(qǔ)得了重大成(chéng)果，开辟了语言哲学的(de)新领域。它要求哲学(xué)思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析(xī)和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)

　　后(hòu)现代主义哲学重(zhòng)视实践，强调人应由观察者，变为参与(yǔ)者(zhě)。它强(qiáng)调世界的(de)多样(yàng)性、多(duō)元性，容纳一切思想，容(róng)纳一切方法，强调(diào)人们在认识世(shì)界时，要(yào)站在(zài)不同的视角、不同的(de)角度(dù)去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学派、斯(sī)多(duō)葛(gé)哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子(zi)安提(tí)斯泰尼创立的，另一人(rén)物第欧根尼(ní)（公(gōng)元(yuán)前404－公(gōng)元前(qián)323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义(yì)者(zhě)。犬(quǎn)儒学派的主要教条(tiáo)是(shì)，人要摆(bǎi)脱世俗的利益(yì)而追求唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉图学(xué)派，代表人(rén)物是柏拉图(tú)，而(ér)新柏拉图(tú)学派则是公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的(de)唯(wéi)心主义哲学流派。开创者是(shì)亚历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛(gé)哲(zhé)学(xué)学派(pài)，斯多(duō)葛(gé)派认为世界理性(xìng)决定事物的发(fā)展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神(shén)的(de)整体(tǐ)中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死魂灭，这是(shì)人类(lèi)思想史上的(de)一(yī)大(dà)进(jìn)步(bù)，同时提(tí)倡寻求快乐(lè)和幸(xìng)福。但他们(men)所主张的(de)快(kuài)乐(lè)决(jué)非肉(ròu)欲物(wù)质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲(zhé)学流派是指马克思主义(yì)哲学产生(shēng)以(yǐ)后西(xī)方流行的(de)各种哲(zhé)学派(pài)别，是(shì)近代西方哲(zhé)学(xué)的继续。

　　现(xiàn)代(dài)西方流(liú)行的哲学流派虽形形色色(sè)，但(dàn)大致分属(shǔ)科学主义（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非理性主义(yì)）两大思潮。

　　现代(dài)西方的(de)科学主义哲学思潮渊(yuān)源于(yú)近代英国的经验(yàn)主义(yì)，强调(diào)归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科(kē)学主义(yì)哲学思潮开始(shǐ)出(chū)现于十九(jiǔ)世纪三(sān)十年代，第一代(dài)是孔德的实(shí)证主义(yì)；流(liú)行于(yú)十九世(shì)纪下半期和二(èr)十世纪初的马赫主义是孔德实证(zhèng)主义的后裔，是现(xiàn)代科学(xué)主义(yì)哲学思(sī)潮的第二代(dài)；实用主义与实(shí)证主义有(yǒu)理(lǐ)论联系，而逻(luó)辑(jí)实证主义则是马赫(hè)主义的直接后裔，是实证主义的(de)第三代；从(cóng)二十(shí)世纪(jì)五十年代到六十(shí)年代，一度代(dà昆明市属于几线城市，云南最好三个城市i)替逻辑(jí)实证主义而(ér)兴(xīng)起(qǐ)的是波(bō)普尔的批判(pàn)理(lǐ)性主义；自二十世纪六十年代以(yǐ)后，波普(pǔ)尔的批判(pàn)理性主义逐(zhú)渐衰(shuāi)落(luò)，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的(de)历史主义或科(kē)学哲学的历史(shǐ)学派。

唯(wéi)我(wǒ)论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为一(yī)个人(rén)只能(néng)知道自己的存在，而头脑之外的任(rèn)何东西(xī)，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调(diào)主观(guān)现实，即使外部有东西(xī)，也无法(fǎ)知道，即使对它有所(suǒ)了解，关于它知识也无法与(yǔ)他人交流。

　　一(yī)件事物对一(yī)个人来说(shuō)是真的，对另(lìng)外一个人来说可能不是(shì)真的(de)。昆明市属于几线城市，云南最好三个城市>

　　唯我论(lùn)经常与虚(xū)无主义(yì)和(hé)唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛(dí)卡(kǎ)尔补充。

决定(dìng)论

　　决(jué)定论认为每(měi)一个事件，包括人(rén)类(lèi)的认知和行为、决(jué)定和(hé)行动，都是由一系列不间断的(de)先前事件决定。

　　决定论有(yǒu)多种形(xíng)式，例如神学决(jué)定(dìng)论，基因决定论(lùn)，环境决(jué)定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义决定论认(rèn)为(wèi)一切都是由某种力量控(kòng)制决定的，人(rén)类没有自由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功利主义(yì)者不满意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉底不(bù)满意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图(tú)尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲(zhé)学家约翰(hàn)·斯图亚特(tè)·密尔及其(qí)著作《功利主义》（1863）联系最为密(mì)切(qiè)。

　　功(gōng)利(lì)主义是一种伦理学说(shuō)，功利主(zhǔ)义认为一种行为的道德价值取决于对整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味着某种行为的道(dào)德价值完全取(qǔ)决于这种行为的结果。

　　也就是(shì)目的证明了手段。

　　功利主义(yì)代表(biǎo)人(rén)物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大多(duō)数人带来(lái)最大幸福(fú)的东(dōng)西。

古(gǔ)希腊(là)早期自然哲学(xué)四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自(zì)然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人(rén)死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类(lèi)思想史上(shàng)的一大(dà)进步，同(tóng)时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们(men)所主张的快乐决(jué)非(fēi)肉欲物质享受(shòu)之(zhī)乐(lè)，而(ér)是(shì)排除情感(gǎn)困(kùn)扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对(duì)一个(gè)人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否认(rèn)任(rèn)何事(shì)物(wù)有美(měi)与丑(chǒu)、正当(dāng)与不正当(dāng)之(zhī)分，否(fǒu)定美的(de)认(rèn)识(shí)与艺(yì)术认识的任何客观(guān)性。

　　认为建立在传统习(xí)惯基础上(shàng)的美与丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于(yú)艺术(shù)具有教育作(zuò)用、净化作用的观点，认为音乐(lè)不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛派

　　斯多葛派(pài)认为世界理(lǐ)性决定事(shì)物(wù)的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个(gè)人(rén)只不过(guò)是神的(de)整体中的(de)一分(fēn)子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯(wéi)心(xīn)主义的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强(qiáng)调顺从(cóng)天命，要(yào)安(ān)于自(zì)己在社(shè)会中所处的(de)地位(wèi)，要(yào)恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世(shì)界主义者，打破了希腊人和野(yě)蛮人之间的(de)传统(tǒng)界限，宣(xuān)扬人类是一个整(zhěng)体，只应有一个国家，一(yī)种公民，即宇宙公(gōng)民(mín)。

　　而(ér)这个国家也应(yīng)由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学(xué)派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另外一(yī)种是(shì)精神(shén)。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为人类社会(huì)不公产生的本(běn)身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系(xì)的确立，丈夫和妻子(zi)对对方的唯一认同，家庭，子(zi)女，配偶的相对性是(shì)一(yī)切贪(tān)婪(lán)的根源，导致(zhì)了社(shè)会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊(là)道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元(yuán)前6世(shì)纪的第一批古希腊思想家，终(zhōng)于(yú)一(yī)千年之后的(de)基督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统(tǒng)将其区(qū)分(fēn)为三个阶段。

　　第(dì)一(yī)个(gè)阶段叫做前苏格拉底时期，主(zhǔ)要包括德谟(mó)克利特(tè)和智(zhì)者(zhě)学派的思(sī)想(xiǎng)，提出(chū)自然与法律的对立。

　　这一时期(qī)有关伦理道德的思想丰富多姿(zī)，独立(lì)于(yú)苏格拉底派(pài)而存在（事实(shí)上，这些作(zuò)者们是与苏(sū)格拉底同时(shí)代的人，却很不恰(qià)当地被划(huà)分(fēn)为(wèi)前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲(zhé)学家之(zhī)间的(de)联系十分紧密(mì)：柏拉图是(shì)苏格拉底的朋友和(hé)信(xìn)徒，而亚里士多德则在柏拉图学园(yuán)学习了(le)很长时(shí)间。

　　古代哲(zhé)学的第(dì)三阶(jiē)段涵盖了所(suǒ)有希腊(là)化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛(gé)学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的(de)思想之所以留(liú)存(cún)久远，与后人的致力(lì)发展有关。

　　比(bǐ)如斯(sī)多葛学派的主要(yào)著作就(jiù)是(shì)由(yóu)塞内卡和马(mǎ)克(kè)·奥勒留在克里西波斯和芝诺(nuò)创立(lì)该(gāi)学(xué)派的六个世(shì)纪之后(hòu)编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀疑学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百(bǎi)科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬(quǎn)儒(rú)主义

　　参考资料：中国(guó)社会(huì)科学网(wǎng)-古希(xī)腊人如何回(huí)答我(wǒ)们的(de)道德困(kùn)境

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