十(shí)五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境(jìng)，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读(dú)者带(dài)进(jìn)一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创作的(de)一(yī)首以(yǐ)中秋(qiū)月夜(yè)为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī1dm等于多少cm 1dm等于多少m)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望月联想到(dào)天下人的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡(1dm等于多少cm 1dm等于多少mxiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之(zhī)切；而(ér)是用了(le)一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明(míng)佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的(de)版画(huà)，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别(bié)离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从(cóng)作(zuò)者的一群人的(de)望(wàng)月联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下(xià)离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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