克(kè)己慎独守心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不(bù)争什么意思是克己慎独守心明性意思(sī)是尊(zūn)从自己内心的良知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光明的(de)。

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克己慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心(xīn)明性意(yì)思是尊从自(zì)己内心的良知，不(bù)混(hùn)浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心(xīn)光明。

　　克己：是指培(péi)养节制(zhì)自己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时(shí)也要严格要求自己，是对个人(2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米rén)内心深(shēn)处比较(jiào)隐蔽的思想意(yì)识进(jìn)行(xíng)自律(lǜ)的一种修(xiū)养方式，防止错(cuò)误思想及私(sī)欲，邪(xié)念(niàn)不生，时时保持正(zhèng)念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备(bèi)，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自(zì)觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立(lì)远大理想和抱(bào)负，不断地(dì)提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认(rèn)识(shí)模式(shì)，以穷理尽(jǐn)性地(dì)形成完整的系统知(zhī)识、慎全(quán)独一(yī)。

克己慎独守(shǒu)心明性出(chū)自哪(nǎ)里？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不(bù)欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧(mù)，含(hán)章可贞，大丈夫立(lì)于天地2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米之间，当养天2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米地浩然正气，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心克己，以容(róng)己之心(xīn)容人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使(shǐ)别(bié)人看不见(jiàn)、听不(bù)见(jiàn)，也要谨慎不(bù)苟，不做违反道德法律(lǜ)之事(shì)，不负良知，不欺(qī)内心(xīn)，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明(míng)的是一种(zhǒng)人生态度，表里如(rú)一；彰显(xiǎn)的(de)是(shì)一种(zhǒng)人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多秉持这一(yī)野(yě)轿(jiào)操守的君子：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三国时刘(liú)备(bèi)“勿以(yǐ)恶(è)小而为之，勿以(yǐ)善(shàn)小而不为”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处世当无愧于心”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只(zhǐ)因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人(rén)知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独(dú)自律、追求道德完善(shàn)的体(tǐ)现。

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