都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布(bù)尔区别是(shì)都(dōu)塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有5方阵是什么意思根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度(dù)音(yīn)。

　　音(yīn)色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是用(yòng)手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式(shì)与竖式(shì)两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族(zú)所(suǒ)有(yǒu)乐(lè)器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中弦(xián)成四野悄(qiāo)五度关(guān)系，音色(sè)明净，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫多为(wèi)木制(zhì)，外(wài)形独特。

　　上部(bù)是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲(qū)，最下(xià)方是一个(gè)半球形的(de)共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大多用于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更(gèng)有(yǒu)美观大方(fāng)的外形(xíng)，琴身由(yóu)很(hěn)多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的(de)花纹，方阵是什么意思并带有规则性的纹路和图案，显得美(měi)观(guān)大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔相似，外形像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用(yòng)经过(guò)自(zì)然(rán)干燥的桑(sāng)木、杏木或核(hé)桃木(mù)，弹奏出来(lái)的琴音声音虽小(xiǎo)但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在(zài)古典音(yīn)乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要伴(bàn)奏外，还(hái)演奏(zòu)过有(yǒu)名(míng)的曲目《木(mù)夏(xià)乌热(rè)克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的(de)时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器(qì)里弦(xián)最多的(de)古(gǔ)老民间弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)，史籍(jí)中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形(xíng)状酷似扬(yáng)琴，发(fā)出(chū)的声音清脆悦耳，近似(shì)古筝(zhēng)，但比古筝的(de)音(yīn)色(sè)更明(míng)亮，是演奏(zòu)古典乐曲(qū)《十二木卡姆(mǔ)》中不(bù)可缺(quē)少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎(zhā)克(kè)，起源于(yú)古代(dài)的(de)波斯。

　　因(yīn)流行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车(chē)和(hé)库车(chē)等地，所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的(de)维吾(wú)尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族的(de)弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带(dài)，主要用于(yú)演(yǎn)奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在(zài)十四(sì)、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间就有了(le)这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听(tīng)”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意(yì)思就是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才(cái)得以复苏(sū)，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉(lā)伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发(fā)音高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过(guò)去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应(yīng)用(yòng)，后经(jīng)过不(bù)断(duàn)发(fā)展改(gǎi)进，不但丰富(fù)了演(yǎn)奏(zòu)技巧，而且提高(gāo)了(le)表现力，现(xiàn)已成为(wèi)一(yī)件具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐队(duì)合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维(wéi)吾尔(ěr)族人民最喜爱的(de)打击乐器之一，被誉(yù)为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许多(duō)小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，可以起(qǐ)到(dào)烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它(tā)，一切都(dōu)有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速度的作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙(méng)有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套分大(dà)中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差(chà)4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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