人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗(sú)人(rén)。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝(quàn)他不(bù)要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而追(zhuī)求德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思(sī)，藐视(shì)名利，看准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给了祖国的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学(xué)著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花(huā)钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机(jī)遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训(xùn)，一(yī)份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息(xī)，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第(dì)一架(jià)测试(shì)地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大(dà)的天文学家。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在(zài)于勤(qín)奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得(dé)还能通过其(qí)他什么途(tú)径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚(gāng)过(guò)狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次(cì)起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随(suí)船(chuán)到了海南(nán)岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临(lín)的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他们(men)的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民的(de)纺织(zhī)技术(shù)的(de)长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎族人(rén)民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解(jiě)可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积极(jí)地去(qù)追求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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