赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术(shù)的(de)一种，是楚(chǔ)巫文化的一部(bù)分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白(bái)巫(wū)术的(de)。光听这个名字就可以让人(rén)胆战心(xīn)惊，这(zhè)也是非常让人忌惮(dàn)的(de)一个(gè)东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一(yī)些类似的(de)电视剧(jù)和(hé)电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西(xī)赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不(bù)是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂(tú)上一些(xiē)特(tè)制的(de)药水，而分(fēn)尸以后的(de)尸体并不是(shì)自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身(shēn)上(shàng)走动的(de)。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者(zhě)了(le)，其实这(zhè)些(xiē)背(bèi)尸人身(shēn)上(shàng)背着(zhe)的才是(shì)尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶非(fēi)常大(dà)的草帽子，从很远(yuǎn)的(de)地(dì)方看，就相当于一(yī)具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实(shí)他们就(jiù)是一个术士，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人和背尸(shī)人两个故意(yì)营造(zào)出一个(gè)恐怖的气(qì)氛来，不想让(ràng)其(qí)他生(shēng)人接近。同时(shí)盱眙的邮编号码是多少啊，这(zhè)些(xiē)人身(shēn)上都(dōu)带着一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方式又是(shì)做(zuò)何而来(lái)呢(ne)？
这还要(yào)从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的(de)盱眙的邮编号码是多少啊时候外出远门，在(zài)外边遇害，或(huò)者说(shuō)是死(sǐ)亡了以后。很少(shǎo)会回(huí)到自己的故乡。所以(yǐ)很(hěn)多人就想出(chū)了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有(yǒu)这样的一个方式，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有的(de)人(rén)也是利用(yòng)这个事情谋得了(le)一些财物，同时(shí)也创造(zào)出(chū)了这一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西本地(dì)人对这个湘西(xī)赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么原理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后(hòu)，发现古代的(de)这些方式(shì)和电(diàn)视(shì)剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖(bù)情节，不(bù)免让人从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕(pà)。但其(qí)实(shí)是(shì)并不可(kě)怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被分(fēn)为上中下三法，上(shàng)中下三法各有不(bù)同，且法术也分为(wèi)高中低。上法(fǎ)是由当时最厉(lì)害的道(dào)士做法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行走(zǒu)到目的地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸(shī)中(zhōng)最上乘的(de)法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和(hé)四肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术(shù)，大多数人也都选(xuǎn)择去(qù)用这个。而下法是(shì)由人背着尸(shī)体走路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上(shàng)法和中法以(yǐ)后，相信你对(duì)下法也应(yīng)该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得(dé)不(bù)谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是(shì)怎(zěn)么(me)让尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个(gè)是(shì)充(chōng)满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是(shì)听说而已，但(dàn)是在(zài)书上却有详细的记盱眙的邮编号码是多少啊载。在人(rén)死(sǐ)了以后，道(dào)士来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对(duì)尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再用符压(yā)住死者(zhě)的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方(fāng)法把尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不(bù)是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书(shū)籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正最后道士(shì)用一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸也有很多(duō)的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须(xū)是昼伏(fú)夜出。如(rú)果在晚上的时候(hòu)碰(pèng)到了活物，那么法术(shù)就会被(bèi)破坏，尸体就会(huì)倒(dào)下去，再也起不(bù)来了(le)。所以在古代(dài)的时候，所有的(de)赶尸人手上(shàng)都(dōu)有一(yī)个铃铛，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破了(le)赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科(kē)学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可(kě)能只是一(yī)个传(chuán)说而(ér)已，各位就当个故事(shì)，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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