双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的(de)是男女一起修炼；为了(le)达到(dào)性命同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的以及双修是怎么进行的，佛道(dào)双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意思，雪中悍刀行双修是人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么指(zhǐ)什(shén)么意思，道家(jiā)双修是(shì)指什么意思，古代的(de)双修是(shì)指什么意(yì)思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎么进行(xíng)的(de)

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么意思(sī)

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为(wèi)了(le)达到(dào)性命同源、心灵相(xiāng)通的(de)境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真如(rú)，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造(zào)化系乎心，命之造(zào)化(huà)系(xì)乎身(shēn)。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即(jí)是(shì)吾人之(zhī)灵觉，命即是吾(wú)人(rén)之生机。

双修派是内(nèi)丹功(gōng)法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的是(shì)人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体(tǐ)、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就是(shì)指(zhǐ)神形兼修，达到至高完(wán)美(měi)境(jìng)界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一点来说(shuō)，就是对身心两方面的(de)修炼，人的生命实际上是(shì)两个生命即精神生命和生理生命的(de)双重(zhòng)融合，人们人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么通(tōng)常说要身(shēn)心健康，亏其一即残(cán)缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命二字(zì)高度(dù)概括了人生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循(xún)序(xù)渐进，由(yóu)低(dī)到(dào)高，由浅(qiǎn)入深，并且要(yào)结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说(shuō)，性命(mìng)双修并没有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食(shí)作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一(yī)定程度上借鉴了(le)性命(mìng)双修的理论(lùn)，只不过无法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化(huà)气，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神安定，炼气化(huà)神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡(héng)，提(tí)高追(zhuī)求层(céng)次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配(pèi)合服(fú)药(yào)和炼气，提升身(shēn)体素质。

可(kě)参考的典记载和提(tí)及性命双修的典(diǎn)籍较多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道(dào)教经(jīng)典之一(yī)，全(quán)书托易象而论(lùn)金丹(dān)，其内(nèi)外丹(dān)理论(lùn)对性命双修之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯(bó)端所著，四(sì)大(dà)内丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出(chū)於尹真人(rén)高(gāo)弟(dì)之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性书籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历(lì)代精(jīng)义，一(yī)出(chū)世就广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的(de)男(nán)女双修，在(zài)很多人的理解中(zhōng)意思就是"男(nán)女交合"，但其实这是大(dà)家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就是(shì)"阴阳(yáng)双修，这只不过是男(nán)女互相辅助提升修(xiū)炼的一(yī)种很正常的功法而已，并没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说(shuō)中所(suǒ)指的阴阳双(shuāng)修和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的(de)功法，可(kě)以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法名字(zì)上非常相似，但是从(cóng)本质上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)提(tí)起的阴阳(yáng)双(shuāng)修功(gōng)法并不多，而(ér)且似乎这种(zhǒng)功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的男(nán)女双(shuāng)方要求的非常(cháng)苛刻(kè)，修(xiū)炼阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修的男(nán)女，并不是指的在红尘中普通平凡(fán)的色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要(yào)男女双方在精神上(shàng)能够高(gāo)度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦(yì)能够心有灵犀(xī)互相感知，男(nán)女双(shuāng)方想要(yào)修炼这种功法(fǎ)需要极高(gāo)的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很(hěn)长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的是(shì)男女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关于双修是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的(de)以及双修是怎(zěn)么(me)进行的，佛道双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思(sī)，道家双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思(sī)，古代的(de)双修是指什么意(yì)思等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的生活小知识：

双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界(jiè)的(de)。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到(dào)性命同源、心灵(líng)相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之(zhī)说(shuō)：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即(jí)是吾(wú)人之生机。

双修派是(shì)内丹功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体、生命(mìng)、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就(jiù)是指神形(xíng)兼修，达(dá)到至(zhì)高完美(měi)境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来说，就是对身(shēn)心两方面的(de)修炼(liàn)，人的生(shēng)命(mìng)实际上是两个生命(mìng)即精(jīng)神生命和生(shēng)理生命的双重融合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括(kuò)了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到(dào)高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没(méi)有(yǒu)想象(xiàng)中的那么神秘，普(pǔ)通人(rén)注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与社会活动，积累(lèi)功德(dé)，便是在一(yī)定(dìng)程(chéng)度(dù)上(shàng)借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过(guò)无法与真正的道(dào)家修(xiū)行者相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气(qì)，去(qù)病健身(shēn)，然后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化(huà)神，炼神还虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私(sī)心杂(zá)念(niàn)，调整平衡，提高追(zhuī)求层(céng)次，开(kāi)拓心(xīn)胸(xiōng)情(qíng)怀(huái)，然(rán)后配合(hé)服(fú)药和炼(liàn)气，提升(shēng)身体(tǐ)素(sù)质。

可参考的典记载和提及(jí)性命双修的(de)典籍较多，下(xià)面列出几本(běn)以供参考

　　周易(yì)参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修(xiū)之(zhī)说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除(chú)三教门户之见(jiàn)，宗罗三(sān)教历(lì)代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无(wú)其(qí)神秘(mì)之(zhī)可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙之(zhī)法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色(sè)界之方便法门(mén)，反成(chéng)为(wèi)沉堕于三(sān)界之(zhī)果实。

双修是(shì)什么(me)意思(sī)呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很多人的(de)理解中意(yì)思就(jiù)是"男女交合(hé)"，但(dàn)其(qí)实这是大家对(duì)男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说中，指的(de)就(jiù)是"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只不过是男(nán)女(nǚ)互相辅助提升修炼(liàn)的一(yī)种很正常的(de)功法而已，并(bìng)没有(yǒu)大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳双修和道家密传的(de)房中术(shù)内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以(yǐ)说毫无关(guān)系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常(cháng)相似，但是从本质上(shàng)却有着(zhe)明显的区(qū)别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的(de)阴阳双修功(gōng)法(fǎ)并不多(duō)，而且似乎这种功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女(nǚ)，并不是(shì)指(zhǐ)的在红(hóng)尘(chén)中(zhōng)普通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神(shén)上(shàng)能够高度的(de)默(mò)契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同(tóng)伴侣(lǚ)，在(zài)千里之外亦能够心有灵(líng)犀互(hù)相感知(zhī)，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼这种功法需要(yào)极高的(de)修炼基础(chǔ)，而且还需要(yào)经历一段很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修虽(suī)然(rán)能提升男(nán)女双方(fāng)的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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