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世(shì)界四大文化(huà)名(míng)人是(shì)哪4个(gè)，世界(jiè)四大文化(huà)名人不包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基颁(bān)布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文(wén)学家(jiā)、日心说创始(shǐ)人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期重要的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作家，杰(jié)出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗人(rén)，中国浪(làng)漫主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和(hé)代表(biǎo)作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖”，楚国(guó)有名(míng)的(de)辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出(chū)现，标志着中国诗歌进入了(le)一个由(yóu)大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新时代，其主要作品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的源头之一(yī)，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼(ní)（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时(shí)期的波兰天文(wén)学家(jiā)、数(shù)学家(jiā)、教会法博士(shì)、神父。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否定了教(jiào)会的权威，改变(biàn)了(le)人类对自(zì)然对自(zì)身的(de)看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日心(xīn)说与其并无(wú)矛盾(dùn)，并(bìng)经(jīng)过(guò)长(zhǎng)年的观(guān)察和计算完成他的伟(wěi)大著作《天体运(yùn)行(xíng)论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出生于(yú)法国中(zhōng)部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习(xí)希(xī)腊(là)文(wén)，来(lái)了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用了两个月的时间获得(dé)了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出(chū)版第二部，虽(suī)然受到民众(zhòng)欢(huān)迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的(de)特许(xǔ)发行证的保护下(xià)，拉伯(bó)雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被(bèi)列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃(táo)，直至(zhì)1550年才获准回到(dào)法(fǎ)国(guó)。

　　回国后的(de)拉伯(bó)雷(léi)在学校教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨(jù)人传》的(de)第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比亚(yà)在(zài)华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学(xué)史上最(zuì)杰出的(de)戏剧家，欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的(de)作家，全(quán)世(shì)界最卓越的(de)文学(xué)家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的(de)赞歌，举着(zhe)他(tā)的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属(shǔ)于(yú)他了。

　　读(dú)完第(dì)一部，我就像一(yī)个(gè)生下来的盲人(rén)，一只(zhǐ)奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克(kè)思(sī)的心目(mù)中所(suǒ)占的(de)位置也是独(dú)一无二的，没有任何其他作家可以与之相比(bǐ)。

　　在马克(kè)思的著(zhù)作中(zhōng)，仅以数量来(lái)说(shuō)，引用或谈到莎(shā)士比(bǐ)亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马(mǎ)克(kè)思科(kē)学研究(jiū)过程中从始(shǐ)至(zhì)终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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