还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好(hǎo)几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊(shū)的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度(dù)复(fù)出(chū)，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知(zhī)道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认(rèn)为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的(de)词(cí)汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友们(men)十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样重(zhòng)的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎(hū)网友们纷(fēn)纷(fēn)前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几(jǐ)天留言(yán)更(gèng)是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很(hěn)爽的(de)现(xiàn)实：

刀(dāo)郎(láng)新歌(gē)发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了(le)某(mǒu)种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的一(yī)个故(gù)事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥(jì)误入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇(qí)丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年累月(yuè)带(dài)着面(miàn)具(jù)生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不(bù)被这里的人(rén)彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨(mó)他的(de)那些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其(qí)实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会(huì)一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断(duàn)刀(dāo)郎(láng)写这首歌(gē)是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人(rén)。

可(kě)我想说的是(shì)，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一个人或(huò)者几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人(rén)根本(běn)不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他(tā)的(de)了解，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很(hěn)喜(xǐ)欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人(rén)的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的(de)揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终想套(tào)讨论的(de)是一种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象(xiàng)，难(nán)道真(zhēn)的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白(bái)的(de)乱(luàn)象，不只是(shì)在某一个圈(quān)子里。笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川省内江市的(de)一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他(tā)大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶(è)作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家(jiā)出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员(yuán)，业余(yú)有(yǒu)空(kōng)之际(jì)跟着老师学(xué)习(xí)音乐。

可(kě)能是(shì)因(yīn)为(wèi)出身(shēn)于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为(wèi)少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐队(duì)四(sì)处(chù)流浪(làng)。

随着乐(lè)队(duì)的不断(duàn)演出，罗林的收入(rù)很(hěn)可(kě)观，月入过万(wàn)也(yě)是常(cháng)有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得这样十分没(méi)劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之后他(tā)离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里的风(fēng)土人情(qíng)以及特色的(de)民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时(shí)候(hòu)，他还根据(jù)当地刀郎部(bù)落文(wén)化(huà)，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不(bù)红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静(jìng)静地采风生活，听众也(yě)越(yuè)来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过(guò)专辑(jí)，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年(nián)放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难逃(táo)发福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音(yīn)乐(lè)人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华(笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音huá)语乐坛早就(jiù)日新月异了(le)，那些(xiē)口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意(yì)为他(tā)不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留(liú)在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了(le)重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十(shí)年(nián)他消失(shī)得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与民(mín)族音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那(nà)几(jǐ)个(gè)人，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的(de)创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂(mà)的不是某些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那(nà)么(me)多的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却(què)是整(zhěng)个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的(de)社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是(shì)因(yīn)为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动(dòng)画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心智(zhì)已经开启，是一个(gè)反(fǎn)权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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