三十六洞(dòng)天七十二福地(dì)分(fēn)别是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天啥意思是“福地洞天”的意(yì)思：原为(wèi)道家(jiā)语，指(zhǐ)神道(dào)居住的名(míng)山胜(shèng)地的。

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三十六洞天七十二福(fú)地分别是哪里，福地洞天啥(shá)意(yì)思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道(dào)居住的名(míng)山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美的地方(fāng)。

　　出(chū)自《洞(dòng)天(tiān)福地(dì)记》：“列出十大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福地的(de)名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内容简介(jiè)：序按道教经典《龟(guī)山(shān)白(bái)玉上经(jīng)》具列神(shén)仙所(suǒ)居名山胜(shèng)境。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天(tiān)”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆位山岩，并(bìng)注方阔(kuò)，所(suǒ)属州县(xiàn)境域，可资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第(dì)四回：大王(wáng)在这福地洞天之(zhī)处为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么肯去(qù)与他(tā)做马夫。

　　明·高(gāo)明(míng)《汲古(gǔ)阁(gé)本琵琶记(jì)．第三出》：这(zhè)般样福地(dì)洞天，可知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花(huā)》第七回(huí)：一到南边，果然山(shān)明川丽(lì)，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福地在哪(nǎ)里？

　　道教(jiào)所(suǒ)向往(wǎng)的十大洞天、三(sān)十六小咐梁(liáng)洞天、七十(shí)二福地其实指(zhǐ)的就是(shì)一些(xiē)具有名山大川的地方，或者是一些人迹(jì)罕至，但是(shì)风景优美(měi)的(de)地方，因为环境(jìng)好，又没有人(rén)打(dǎ)扰(rǎo)是非常适合修炼(liàn)，因此道教(jiào)把这些地方称为是“福地洞天”，而十(shí)大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地遍布(bù)衡谈(tán)运(yùn)了(le)中国的很多省市，但是有些地方现(xiàn)在已经衰败(bài)了，也(yě)找不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大(dà)洞天包括(kuò)：王屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山(shān)洞、林(lín)屋(wū)山洞、括苍(cāng)山洞，由于十(shí)大洞天历(lì)史比较久，而且(qiě)没(méi)说过具体(tǐ)的地理位(wèi)置，所以很多现在都是找不(bù)到的，而(ér)三十六小洞天就比较(jiào)好找了，因为里(lǐ)面涉及了州(zhōu)县(xiàn)，比(bǐ)如霍林洞(dòng)天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等等，这里就是举两个例子(zi)，就不和大(dà)家一一细说了(le)。

　　这里的(de)很多现在已经(jīng)成为了(le)旅(lǚ)游胜地(dì)，而七十二福(fú)地就更好找，因为记(jì)载更加详细(xì)，比如在江宁府句容县(xiàn)界的地(dì)肺(fèi)山、潭(tán)州长(zhǎng)沙县的洞真墟(xū)、玉(yù)笋(sǔn)山(shān)南的(de)郁木(mù)洞等等(děng)，这(zhè)里都曾(céng)是得(dé)道真人隐居过的地(dì)方(fāng)，因为(wèi)真(zhēn)人曾在(zài)这里修行过，所以(yǐ)这些地方或多或少都(dōu)是(shì)有一些传(chuán)说的，久而久之(zhī)就被大家传得越(yuè)来越神奇，所以(yǐ)就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一(yī)些和(hé)道教有(yǒu)联系但是么有被列入“福地洞天”的(de)名山，比(bǐ)如(rú)武当山和崂山(shān)，现在很多(duō)山上的建筑都被列入(rù)了世界遗产，为了保护这些“福(fú)地洞天”还(hái)成立(lì)了“爱山文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求基金会”。

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