社日(rì)节(jié)是(shì)什么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和(hé)秋(qiū)社的。关于社(sh5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟è)日节是什么节(jié)日以及社(shè)日节是什么节日(rì)，社日节是哪天(tiān)，社(shè)日指的是什么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商网将为(wèi)你整理以下(xià)的生(shēng)活(huó)知识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日(rì)节(jié)日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在(zài)古代(dài)的(de)时候没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由(yóu)立春日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立(lì)春(chūn)这天就(jiù)是癸巳(sì)日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社(shè)和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日节(jié)期依(yī)据(jù)干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日(rì)推算(suàn)，一般在农(nóng)历二月(yuè)初二前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和(hé)祭祀土地神(shén)的地方都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国(guó)民间的习俗，每(měi)到播(bō)种或(huò)收获的(de)季节，农民(mín)们都要立(lì)社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土生万物(wù)，所(suǒ)以土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人(rén)们(men)认为该神管理着五谷(gǔ)的(de)生长和(hé)地方的平(píng)安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中国(guó)南方地区(qū)，是(shì)土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有(yǒu)举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的(de)新“二月(yuè)二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二(èr)月二(èr)“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分(fēn)为(wèi)春社日和秋社日，春社是立(lì)春(chūn)后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人(rén)称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬(tái)头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏(bǎi)树(shù)，周代(dài)种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来，社主改为(wèi)石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为(wèi)社主，并以东(dōng)方青土、西5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟(xī)方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既(jì)代表天下土(tǔ)地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村(cūn)外(wài)头大树下，砌(qì)个(gè)一二米见(jiàn)方的(de)小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖(gài)的(de)。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却未闻土地神抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是(shì)留着(zhe)长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地(dì)区，人们(men)在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是(shì)土地(dì)神——这是以石头作为社主的古代(dài)遗(yí)风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集(jí)体祭祀本村(cūn)的(de)社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗(shī)文中可(kě)了解那时(shí)的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各(gè)种供品，聚集(jí)社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料(liào)来源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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