戴是独体字吗(ma),有部首吗,戴是独体字(zì)吗什么结构是不是独体字,是半围住结构(gòu)的。
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戴是(shì)独体字吗,有部首吗,戴是(shì)独体(tǐ)字吗什么结构
不是独体字,是半围住结构(gòu)。
部首:戈(gē)。
半围(wéi)住结(jié)构是(shì)接连两个以上的边被封住的,归于汉(hàn)字书写结构中的一种。
表现了汉字既圆润又方正的艺术性。
戴(dài)的(de)转义是发(fā)生额(é)定收益的田亩。
什么(me)是独体字
独体字(zì)指汉字(zì)的一(yī)个字只(zhǐ)要一个(gè)单个的形体,不是由两个或两个(gè)以上(shàng)的(de)形体(tǐ)组成的。
这种字大都是一些(xiē)简略的(de)象形字(zì)和(hé)指事(shì)字(zì)。
由于这类字是(shì)从图像演(yǎn)化而(ér)成(chéng)的,所以每(měi)一个(gè)字都是一(yī)个(gè)全(quán)体。
如日(rì)、月、 山(shān)、水、牛、羊、犬、隹、人、止(zhǐ)、子、戈、矢(2018年中秋节是几月几号,2018年中秋节是哪一天阳历shǐ)等都是独体的象(xiàng)形字(zì);
如天,立,上、下、一(yī)、二、三、见(jiàn)、臣(chén)等都(dōu)是独体的指事字(zì)。
应以不能拆分(fēn)为两个或两个以上部(bù)件为(wèi)独体字。
其间,部(bù)件应以在字源上有独立含(hán)义为准。
半(bàn)围(wéi)住字的特色
1、接连(lián)两个以(yǐ)上的边被封(fēng)住的
如:“区”的外框 “凶”的外框 “门” “冈(gāng)”的(de)外框 “这”的走之(zhī)“尸“广” “厂(chǎng)” “风”的外框(kuāng) “式”“武”“或”的右上部分 “病(bìng)”的左(zuǒ)上(shàng)部分……
2、书写规矩 把(bǎ)握规矩一般是要(yào)先(xiān)外后里的,在(zài)写半围住结构字的(de)时分,把(bǎ)握“左上包右下”和“右上包左下”的结构特色及书(shū)写规则
如:厌、原、庄(zhuāng) 都是半围住的字(zì)
“庄”字(zì)被围住(zhù)部分的下部有(yǒu)长横,必定得低于左撇
“厌(yàn)”字(zì)围住(zhù)部(bù)分有可(kě)向右扩展(zhǎn)的笔(bǐ)画,所以写(xiě)的(de)时分必定要(yào)向(xiàng)右(yòu)扩展,这样能使字的重心平稳,左(zuǒ)右平衡
“原”字被围住部(bù)分(fēn)没有横、捺,但其(qí)右侧从上到下顺次偏右,字(zì)的外形大致成(chéng)梯(tī)形
戴字是独体字吗?
一、戴字不是独(dú)体(tǐ)字,拼音dài,半围住结构(gòu),部首是十 。
二、具体释义:
1、转义(yì):增(zēng)益(yì)
分物得增(zēng)益曰戴。
——《说(shuō)文》。
段玉(yù)裁注:“引申之凡加于上皆曰戴。
”
2、古国名。
故(gù)址在(zài)今河南省民(mín)权县东。
宋人、 蔡人(rén)、 卫人伐 戴。
——《春(chūn)秋(qiū)》
3、加(jiā)在头(tóu)、颈、面、肩上、胸上
戴,覆也。
——《尔(ěr)雅(yǎ)》
日抱(bào)戴。
——《孝经·援(yuán)神契》。
注:“在上曰戴。
”
戴胜降于桑。
——《礼记·月令》
垂发戴白。
——《后汉书·邓禹传》。
注:“戴白,爸(bà)爸妈妈也(yě)。
”
颁白者(白叟)不负戴于路途矣。
—山基—《孟子·梁惠王(wáng)上(shàng)》
无戴其苍,地履其黄。
——清(qīng)· 梁启超《饮冰室(shì)合集(jí)扮旦》
戴朱缨宝饰之(zhī)帽。
——明· 宋(sòng)濂《送东阳马生序》
闻喜宴独不戴花。
——宋· 司马光(guāng)《训(xùn)俭示康(kāng)》
又如:戴笠(戴斗笠);戴头识脸(有身分,有体面;很有气派);夜以继日(顶着星星和月亮);戴白(满头都是(shì)斑白的发丝。
描述人老(lǎo));她(tā)洗了手套,发(fā)现(xiàn)它(tā)们戴不上了。
4、支(zhī)撑(chēng2018年中秋节是几月几号,2018年中秋节是哪一天阳历),从(cóng)各方面给予支撑(chēng)
庶民不忍(rěn),欣戴武王。
——《国语·周(zhōu)语上》
又如:敬爱;拥厅唯扰(rǎo)戴(dài)
5、敬奉,尊奉(fèng) 。
如(rú):戴(dài)日(敬奉(fèng)太阳);戴德(dé)(感戴恩德)
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了