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  礼崩乐坏(huài)是(shì)什么时(shí)期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代是礼崩乐坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的(de)过程的。

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礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐(lè)坏(huài)这个词产生于什么(me)时代

  礼崩乐(lè)坏是一个逐渐的(de)、缓慢的过程。

  西周(zhōu)末期是(shì)“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个导火(huǒ)线时(shí)期,此时(shí)的礼乐只是(shì)受(shòu)到了局部的破(pò)坏(huài),而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐(jiàn)加深,特别是在战(zhàn)国后期,整(zhěng)个礼乐制度(dù)已被破(pò)坏得面目全(quán)非。

礼崩乐(lè)坏的原因

  (一)王室的衰(shu中国人去巴基斯坦安全吗āi)微(wēi)

  西周末(mò)期(qī)周(zhōu)王的统治不断受到(dào)外族的侵扰(rǎo),而(ér)王室内部各阶级的矛(máo)盾(dùn)也在不(bù)断激化,周(zhōu)王朝面临着即将(jiāng)灭(miè)亡的危害。

  而面(miàn)对这种灾难的时候(hòu),各(gè)阶(jiē)级的统治者却无(wú)动于衷。

  由(yóu)于周王朝实行分封制,土地经常赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯(hóu),周王室(shì)实际控(kòng)制的土地就越来越少了。

  (二(èr))诸侯对特权的追求

  “周(zhōu)郑交质”事(shì)件是周王室东(dōng)迁(qiān)之(zhī)后衰弱(ruò)的(de)一个重要标志,从前(qián)至高无上的周王室能(néng)和(hé)诸侯(hóu)国达成如此(cǐ)平等的契约(yuē),这本身就是因(yīn)为自身地位下降(jiàng),能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于(yú)诸侯之上。

  此后的“繻葛之战(zhàn)”周王(wáng)的失败更是(shì)让自身的权威(wēi)受到了致命一击。

  从此,在诸(zhū)侯眼里,周王室仅仅是一具空壳,并无实际的权力(lì)。

礼崩乐坏的(de)历史背景

  (一)西周社会大(dà)体情(qíng)况(kuàng)

  周武王灭商(shāng)后(hòu)建立(lì)了西(xī)周王朝,为巩固其统治,在国都(dōu)附近分封了许多诸侯(hóu)国(guó)。

  周朝的分封(fēng)制使得诸(zhū)侯国的建立成为周王室御外(wài)的屏(píng)障(zhàng),也为统(tǒng)治者的(de)治理(lǐ)提供便利,但(dàn)也为后(hòu)来(lái)的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

中国人去巴基斯坦安全吗>  西周以善农(nóng)耕(gēng)而(ér)闻名,因此,周的农业十分发达,种植的粮(liáng)食(shí)品种繁多,基本包括了后世所有的基本品种,而铸造、丝织等其(qí)他方面也(yě)很(hěn)发达。

  经济上(shàng)发展,政治上稳定,于(yú)是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛(shèng)而衰

  随着(zhe)昭王即位后就(jiù)开始对外用兵,其子穆王除对外大规模用兵之外,还对内加强镇(zhèn)压,增重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五(wǔ)刑共三千(qiān)条”。

  (三)战国(guó)社会大(dà)体情况(kuàng)

  礼(lǐ)乐制(zhì)度经过了两次大的摧残(cán)和动(dòng)荡之后(hòu),在战国时期,礼乐制度遭到了(le)极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代(dài)

  礼崩(bēng)乐(lè)坏出现(xiàn)于西周时期朝代蚂纳(nà)扮。

  在西周时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即五经(jīng)里面(miàn)的《礼(lǐ)》;乐,指(zhǐ)庙堂之(zhī)乐(lè);原为孔夫子(zi)感叹(tàn)西周森(sēn)严等(děng)级的分邦(bāng)建国制(zhì)度(dù)遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏(huài)而引(yǐn)起(qǐ)的社(shè)会秩序混乱(luàn)。

  现可释义(yì)为伦理(lǐ)道德文化的日渐散失导致人心不古,世(shì)风日(rì)下的(de)现(xiàn)象(xiàng)。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐(lè)坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽。

  成语(yǔ)用法:联合式,作宾(bīn)语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三(sān)年(nián)之丧,期已久矣。

  君子三年(nián)不(bù)为礼,礼(lǐ)必坏;三年不为乐,乐必(bì)崩。

  释义:指周代(dài)封建制度的规章制度遭到极大的破(pò)坏,寓意(yì)社会制度和文化秩序(xù)遭遇重大变局,驱需内圣外王之(zhī)人(rén)改进。

  礼在(zài)中国古代是社会(huì)的(de)典章制度(dù)和道德规范。

  成(chéng)语造句

  1、现实依据就(jiù)是苟子所处的时闷灶(zào)代,的(de)混乱迫使人(rén)们重新(xīn)思考礼乐的价(jià)“礼崩(bēng)乐坏”由此也引(yǐn)起(qǐ)对与礼乐密(mì)切相(xiāng)关的文(wén)艺的(de)重视。

  2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫地以尽,中(zhōng)国封建社会的新(xīn)阶(jiē)段在(zài)旧秩序的大(dà)动乱中(zhōng)到(dào)来。

  3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之时期,认为(wèi)春(chūn)秋时代(dài)“茄森礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”的传(chuán)统观(guān)点(diǎn)应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们看到(dào),在春(chūn)秋礼(lǐ)崩乐坏的社会(huì)现实掩映下的温(wēn)柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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