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毁掉一个女人最好的办法名声,毁掉一个渣女最好的方法

毁掉一个女人最好的办法名声,毁掉一个渣女最好的方法 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门派,不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事,没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化(huà)也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸(shī)方法是一(yī)种蛊术(shù),科学(xué)的说法是寄生虫(chóng),一种寄(jì)生在(zài)大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫,养蛊分(fēn)门别派,各自有各自(zì)的(de)方法,但万变不(bù)离(lí)其宗(zōng),7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡,赶尸(shī)匠有办(bàn)法用药(yào)物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的,人们听到了(le)躲避并不是最初的想(xiǎng)法,因为也有听到(dào)了反而过(guò)来看的(de)。这(zhè)种方式(shì)和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动作的(de)原理是(shì)一样(yàng)的。

赶尸(shī)为(wèi)啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样
湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有(yǒu)?湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn),而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载:有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门(mén)之山,有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式(shì),古代曾(céng)有鸟(niǎo)载(zài)人归的传说(shuō),在四川(chuān)三星堆(duī)中发现的(de)一些法器(qì),其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代,人死(sǐ)之后往(wǎng)往会(huì)被制成(chéng)木乃伊,五脏掏(tāo)空(kōng),尸(shī)体则是(shì)悬挂(guà)在(zài)一根(gēn)很(hěn)长的绳索上,身体各个部位(wèi)通(tōng)过(guò)钢针(zhēn)缝合,脚下是一个铁质的(de)滑轮,顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门(mén)派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

为什么一定要(yào)在(zài)夜间(jiān)运尸体,就是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子(zi),篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样,那个时候马车都很(hěn)少,而(ér)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的(de)运动来实(shí)现目的(de),由于(yú)混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一些很沉(chén)闷的声音,因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的(de)东西,借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序,把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法也不一样(yàng)
湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事,更多的(de)来自影视(shì)剧里(lǐ)面,特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时候想想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候,对于这个(gè)事情,我特地(dì)跑去问父母,到底有没有赶尸这(zhè)个(gè)事,父亲找来(lái)书籍,跟我(wǒ)讲,古(gǔ)人都有叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的(de)传统思想,一旦一个人客死异乡,那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回(huí)家乡,因为古人认为,人是有三魂七(qī)魄的,一(yī)旦在外面去世,若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡,会使得魂魄(pò)没法回去,也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道(dào),这样(yàng)就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样的传统(tǒng),再加上古代不像现在(zài)这样交通发达。在古(gǔ)代,很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞,甚至很多(duō)地(dì)方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng),要是想把尸体(tǐ)运送回去,会(huì)特别费工夫,“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一(yī)样
湘(xiāng)西赶尸

在古人的(de)思想里,这样(yàng)既能将尸体运回去(qù),又能(néng)让死者魂归故里(lǐ),这也是(shì)电视剧里,赶(gǎn)尸的人,会一边(biān)摇(yáo)铃(líng)铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃(líng),免得魂(hún)魄给走失了,有(yǒu)招魂铃的指引,魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒纸钱(qián),就是为(wèi)了(le)让路过的(de)孤魂野(yě)鬼,还有鬼差高抬贵(guì)手,放魂魄回家,不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业,更多的见于民间,但是在(zài)清(qīng)朝,也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者,目(mù)的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运(yùn)回(huí)家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处决(jué),不一定是在(zài)犯(fàn)人(rén)的老家,这(zhè)样当死刑(xíng)犯去(qù)世之后(hòu),尸体就(jiù)得(dé)运回犯人(rén)的老家,要是专门(mén)派(pài)人去送,不仅费人,还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事,毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人,让他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家(jiā),通常赶尸(shī)人(rén)也是分工(gōng)明(míng)确的,会有两人(rén)组(zǔ)成(chéng),一个人负责赶尸一个人负责引路,而且两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中,一般只能住在荒郊野外,是不能去有人居住的地方,有人意外(wài)在(zài)野外看到了赶(gǎn)尸人,这(zhè)也给(gěi)赶(gǎn)尸人(rén)进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸(shī)

但是(shì)当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并不是一样的,湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些,在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先,三赶,就(jiù)是(shì)那种被官方(fāng)处决(jué)的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人(rén),这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的(de)。

三不赶,就是(shì)指(zhǐ)非(fēi)正(zhèng)常死亡的(de),比如得(dé)了离(lí)奇怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈(pī)死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸(shī)体(tǐ)不全的(de),不能赶。总的说,就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶(gǎn),若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一(yī)样(yàng)
湘西(xī)赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业?
当然(rán)赶尸人这个职业(yè),也不是什么人都能做的(de),赶尸人收徒弟,徒弟必须(xū)满足三(sān)个基本条件:胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合(hé)这个(gè)条件,又想去(qù)学习赶尸,那么就需要进一(yī)步筛(shāi)选,需要进(jìn)行三项测(cè)试:

第一项测(cè)试:就是让一(yī)个(gè)人站太阳底下,盯着太阳看,同时旋转(zhuǎn),然后突然喊停(tíng),被测试者,若是能正常分辨东南西(xī)北,那么就过关。

第二(èr)项测试:就是让测试者挑一(yī)副重担,要(yào)是能挑起来(lái),并送到(dào)指定的地(dì)点,就(jiù)表示测(cè)试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项测试:就(jiù)是让测(cè)试(shì)者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人(rén)放的(de)桐树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来(lái),若是能取回(huí)来,表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够了。<毁掉一个女人最好的办法名声,毁掉一个渣女最好的方法br>
凡是(shì)能(néng)经过这三个(gè)测(cè)试的(de)人,才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有?
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑,克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu),但是为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业呢?

其实,这个要说起来,还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关,在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店,但是在其他地方是没(méi)有这样(yàng)的(de)地方的。

第二(èr),其他地方,一般是不(bù)允(yǔn)许外来的(de)尸体(tǐ)进村的,而在湘(xiāng)西,大路(lù)都是绕(rào)村的,这样赶尸人压根就不用进村。

第三,其他地方,人们(men)不懂赶(gǎn)尸的禁忌,一旦(dàn)赶尸(shī)人(rén)过来(lái),被冲撞(zhuàng)了了(le),会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素(sù),所(suǒ)以(yǐ)在其他地方(fāng),赶尸没(méi)法盛行起来。最后(hòu),随着(zhe)交通(tōng)越来越便利(lì),赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职(zhí)业(yè),也慢慢的消失(shī)在了历史(shǐ)的长河中,毕竟现在(zài)也(yě)不需要这样去赶尸,再(zài)远(yuǎn)都毁掉一个女人最好的办法名声,毁掉一个渣女最好的方法可(kě)以通过交通(tōng)工具来完成。

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