盛唐时期贵族以肥为美，中国(guó)四大美人之一的杨玉环便是(shì)丰(fēng)腴美人(rén)。

现在越来越多的(de)年轻人喜欢异域风情的(de)长相(xiāng)，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群(qún)中更容(róng)易留下印象。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局限于(yú)海外，在我国(guó)新疆(jiāng)这个地方，同样拥有(yǒu)众多(duō)眼窝深遂、浓眉(méi)大(dà)眼(yǎn)的美女。

如今(jīn)电视上经常看到的女星(xīng)，大多数来自新(xīn)疆。但(dàn)有一个(gè)奇(qí)怪的现(xiàn)象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会(huì)嫁到(dào)内陆(lù)生活，这其中(zhōng)有什么(me)不可(kě)言说(shuō)的(de)隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们(men)又是怎么看待这(zhè)个问题的呢(ne)？

新(xīn)疆的风土人情(qíng)和内陆有(yǒu)很大(dà)差异，因为这里是个多(duō)民(mín)族(zú)聚集的地区，不(bù)同(tóng)的民族有着各自的宗教(jiào)信(xìn)仰和习俗(sú)，他们(men)说(shuō)着(zhe)民族的语言(yán)，饮食习惯也和(hé)内陆有(yǒu)所不同。

中国人(rén)拥有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自(zì)由，新疆的(de)大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境和接受的(de)文化教育，不同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆(lù)大部(bù)分男性(xìng)都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或(huò)者说是(shì)唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这(zhè)些男性无法适(shì)应，也不是(shì)所有人(rén)都能(néng)接受，自(zì)然而然地，他(tā)们也不会与意见不(bù)合的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面(miàn)，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可(kě)或(huò)缺的(de)食物，它(tā)们(men)通(tōng)常(cháng)以配菜的形式(shì)出现(xiàn)在饭桌上。

相较于(yú)内陆(lù)人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也(yě)难免会(huì)因为一日三餐意(yì)见不合，久而久之分歧变(biàn)大，也不(bù)利于家庭和(hé)睦。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人和内陆(lù)人结(jié)婚的最大因(yīn)素还是(shì)文化(huà)差异。

国家(jiā)与国(guó)家(jiā)之间(jiān)有文化冲突，地区(qū)与地区之(zhī)间也(yě)存在同样(yàng)的问题。

试(shì)想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大(dà)的环境中成长的人(rén)，若其中一方要为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多年(nián)的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一(yī)件多不容易的事(shì)情？短时间内也(yě)难以(yǐ)完成。

更何况大多数父(fù)母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的(de)内陆，每(měi)天(tiān)看(kàn)不见也摸(mō)不着(zhe)，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能(néng)力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到(dào)两方的(de)家庭，要做(zuò)到两碗(wǎn)水端平，确(què)实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉(jiā)措、高(gāo)渐离(lí)。。。古人的名字实(shí)在是太美(měi)了！是不是(shì)很羡慕呢(ne)？

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