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高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子(zi)期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突(tū)然(rán)遇(yù)到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡(写照的意思 写照是什么词性yí)，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝(níng)神于(yú)高山，赋意(yì)在(zài)曲(qū)调(diào)之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁(páng)听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在(zài)一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟(zhōng)子(zi)期就(jiù)能完全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音(yīn)，并约好第(dì)二年再(zài)相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期不(bù)久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了(le)自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种(zh写照的意思 写照是什么词性ǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如高山(shān)流水，听得人如(rú)痴如醉。写照的意思 写照是什么词性>

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好他们会(huì)推出自(zì)己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般都是(shì)就(jiù)地(dì)取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都(dōu)有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了(le)传(chuán)统(tǒng)理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更是(shì)大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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