杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一则(zé)寓言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方没(méi)有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活(huó)动，怎么(me)还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体，那(nà)日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是(shì)空气中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不(bù)过是(shì)堆(duī)积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地(dì)方是没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都在地上活(huó)动(dòng)，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放(fàng)了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚国(guó)遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联(lián)合(hé)巴(bā)国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所(suǒ)灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等(děng)大(dà)臣(chén)都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象先洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公主事发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导教育(yù)一(yī)番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明(míng)公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说：“人情(q板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示íng)都(dōu)差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事(shì)情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心天(tiān)地会(huì)崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示渗是睡(shuì)不(bù)着吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国(guó)人的(de)担(dān)心而担(dān)心(xīn)，就去(qù)劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中(zhōng)进(jìn)行，为(wèi)什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚(jù)的(de)气体，那么(me)太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉(diào)下来(lái)，也不会伤(shāng)害到谁。板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它(tā)填满(mǎn)了(le)四(sì)处，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地(dì)方(fāng)是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地(dì)上进行，为什么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝导他(tā)的人也放下心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国(guó)战国时期道家经典著作《列(liè)子》中记载的(de)一(yī)则寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担(dān)忧(yōu)天地崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑了那(nà)种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们(men)不(bù)要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文气贯通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其(qí)宇宙观(guān)与自然(rán)观阐(chǎn)明其人(rén)生观而采用了这(zhè)则寓言。

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