人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是什么是“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索，不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才(cái)，累(lèi)召(zhào)不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不(bù)要去钻(zuān)研那些难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确(què)地(dì)表演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人(京j属于北京哪个区的车rén)生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不(bù)用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生(shēng)存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取(qǔ)的(de)态度(dù)，是一种奋发想的(de)精神，一个人的(de)成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去(qù)探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天(tiān)竺各地(dì)，并(bìng)与当地(dì)学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇(yù)到(dào)狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重(zhòng)病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁(suì)就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到(dào)深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也(京j属于北京哪个区的车yě)磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现在(zài)的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过(guò)远门(mén)的年(nián)轻妇(fù)女只身流落(luò)异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难(nán)可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有了(le)安身(shēn)之(zhī)所，并且(qiě)在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术(shù)比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思(sī)按我的(de)理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极(jí)地去(qù)追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所获

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