赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火化也(yě)就没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各(gè)自(zì)有各自的方法，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的电流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸体(tǐ)通(tōng)电来让(ràng)尸体产生(shēng)动(dòng)作(zuò)的原理是一样的(de)。

日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗r>湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记(jì)载：有巫(wū)山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他(tā)乡的(de)人回家的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的传说(shuō)，在四川三(sān)星堆中发(fā)现的一些法器，其(qí)实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代(dài)，人死之后(hòu)往往会被制(zhì)成木(mù)乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为(wèi)什么一(yī)定要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个(gè)篓子(zi)，篓子(zi)里就(jiù)是(shì)处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和现(xiàn)在完(wán)全不一样，那(nà)个时候马车都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动(dòng)来实(shí)现目的，由于混轮行(xíng)走时会(huì)发(fā)出一些很沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过后来有人则简(jiǎn)化(huà)了程序，把死(sǐ)人(rén)处理后用活人(rén)冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一(yī)排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那(nà)么(me)不(bù)管隔的多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人认为，人(rén)是有三(sān)魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在外面去世，若是(shì)不将尸(shī)体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的(de)传统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业(yè)就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能(néng)让死者(zhě)魂归故里，这(zhè)也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会(huì)一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是(shì)为了(le)让路过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮助一些死刑(xíng)犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去世(shì)之后(hòu)，尸体就得(dé)运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负(fù)责赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路，而(ér)且两个(gè)人在路上也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能(néng)去(qù)有人(rén)居(jū)住(zhù)的地方，有人意外在(zài)野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘(mì)色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方任用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被(bèi)战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死亡的(de)人，这(zhè)三种是可(kě)以赶的。日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火烧死等(děng)等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的(de)不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事(shì)这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人(rén)符合这(zhè)个(gè)条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项测试(shì)：就是(shì)让一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么(me)就(jiù)过(guò)关。

第(dì)二(èr)项测试：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三(sān)项测试(shì)：就是让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸人放的(de)桐树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来(lái)，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是(shì)能经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在(zài)湘西那边才有，但是(shì)为啥在(zài)其他地方并(bìng)没(méi)有听(tīng)说这种职业(yè)呢(ne)？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的(de)地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息(xī)的(de)旅店，但是在其他地(dì)方是没有(yǒu)这(zhè)样的地方的(de)。

第二，其(qí)他地(dì)方，一般是不允许外来(lái)的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不(bù)需要(yào)这(zhè)样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工(gōng)具(jù)来完成。

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